مفهوم الإعراب التقديري: وجود الحركة في النية والتقدير
مع وجود مانع يمنع من ظهورها ويحول دون النطق بها .
وتقدر حركات الإعراب الثلاث أو بعضها .وينشأ الإعراب
التقديري نظرا لوجود المانع ، وهذا المانع قد ينشأ بسبب
عامل لفظي مثل حروف الجر الزائدة التي تعمل فيما تدخل
عليه ، وقد يكون المانع راجعا إلى عدم إمكان ظهور الحركة
أو عدم إمكان النطق بها .
مواضع الإعراب التقديري:
1- الأسماء 2- الأفعال
1-مواضع الإعراب التقديري في الأسماء
أ- الاسم المقصور وهو : الاسم المعرب الذي في آخره ألف
لازمة مفتوح ما قبلها .الحركات التي تقدر على آخره هي
الحركات الثلاث : الضمة ، الفتحة والكسرة .المانع هو التعذر
(أي عدم إمكان نطق الحركة ).
أمثلة :
1- جاء الفتى 2- رأيت الفتى 3- مررت بالفتى .
فتكون الألف ساكنة على كل حال وتقدر فيها الحركات الثلاث
لتعذر تحركها .
ب- الاسم الممدود: الذي يقصر بحذف همزته فيعامل معاملة
المقصور فيجوز قصره للتخفيف .
أمثلة : ولا تُر للأعادي قط ذلا فإن شماتة الأعدا بلاء
وقال آخر :
لابد من صنعا وإن طال السفر
مواضع الإعراب التقديري في الأسماء 2
جـ - الاسم المنقوص: وهو الاسم المعرب الذي آخره ياء لازمة
قبلها كسرة .الحركات التي تقدر عليه
: الضمة والكسرة وتظهر الفتحة لخفتها .
المانع هو
: الثقل أي : استثقال نطق الحركة فوق الياء .
أمثلة
1- جاء القاضي 2- مررت بالقاضي 3- رأيت القاضيَ.
د- الاسم المضاف إلى ياء المتكلم وليس مثنى ولا جمع مذكر:
تقدر فيه الحركات الثلاث: الضمة والفتحة والكسرة .
المانع
: اشتغال المحل بحركة الكسرة المناسبة لياء المتكلم .
فلا يجوز اجتماع حركتين في آن واحد فالمحل لا يقبل ذلك .
أمثلة
1- جاء غلامي 2- ضربت غلامي 3- أعجبت غلامي
مواضع الإعراب التقديري في الأسماء 3
هـ - العلم المركب تركيبا إسناديا: تقدر فيه الحركات الثلاث :
الضمة ، الفتحة والكسرة .
المانع
: الحكاية ، وهي ثبوت آخر العلم على حركة واحدة حكي بها .
أمثلة
1- جاء ( تأبَّطَ شرًا ) بتقدير الضمة في آخره ( فاعل ).
2- شاهدت ( تأبَّطَ شرًا ) بتقدير الفتحة في آخره ( مفعول به ).
3- قرأت شعرًا لـ ( تأبَّطَ شرًا ) بتقدير الكسرة في آخره ( اسم
مجرور ).
و- الاسم المجرور بحرف الجر الزائد أو الشبيه بالزائد :تقدر
فيه حركتان هما: الضمة والفتحة فقط .
المانع
: اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد أو الشبيه به .
أمثلة
1-" لست عليهم بمصيطر " الأصل مصيطرًا فقدرت الفتحة
في آخره .
2- " ما جاءنا من نذير " الأصل نذيرٌ فقدرت الضمة في آخره .
أمثلة أخرى [ رب ضارة نافعة - رب أخ لك لم تلده أمك -
{ أليس الله بكاف عبده - أليس الله بأحكم الحاكمين ].
قرآن كريم
2-مواضع الإعراب التقديري في الأفعال
أ- المضارع المعتل الآخر بالألف :مثل يسعى – يخشى – يرقى
تقدر فيه حركتان : الضمة في الرفع ، والفتحة في النصب .
المانع
التعذر وهو عدم إمكان نطق الحركة لعدم تحريك الألف
( فالألف لا تقبل الحركة ) .
أمثلة 1- العالم يخشى الله 2- ولن يخشى غير الله .
فقدرت الضمة رفعا والفتحة نصبًا.
أما في حالة الجزم ظهر الإعراب بحذف الآخر تقول : لم يخشَ .
ب- المضارع المعتل الآخر بالواو: مثل يدعو ، ينمو ، يسمو
.تقدر فيه الضمة فقط في حالة الرفع .
المانع
الثقل أي : استثقال نطق الضمة مع الواو فهما ثقيلتان .
أمثلة
1- محمد يدعو ربه 2- الفاضل يسمو بخلقه
أما في حالة النصب تظهر الفتحة لخفتها فتقول : لن يدعوَ.
وفي حالة الجزم يحذف آخره فتقول : لم يدعُ.
جـ- المضارع المعتل الآخر بالياء: مثل : يمشِى ، يأتِي ، يقضِي
تقدر فيه الضمة فقط في حالة الرفع .
المانع
الثقل أي استثقال نطق الضمة مع الياء فهما ثقيلتان .
أمثلة 1- المؤمن لا يرمي الناس بالبهتان ، ويمشي بينهم
بالإصلاح .
أما في حالتي النصب والجزم فالحركة ظاهرة .
تقول : لن يرميَ لخفة الفتحة ، وتقول : لم يرمِ فتحذف آخره