نعم إن الله يشتاق لك أخي وأختي يشتاق لسماع صوتك بلجوئك إليه ,
بدعائه ,بشكره ألا نخجل من أنفسنا يوماً أمام ربنا ,,
أن لا نسمعه صوتنا ولا نلجأ إليه إلا إذا ضاقت بنا الدنيا
أترككم أخوتي مع البعض من شوق ربنا إلينا من أدلة وأحاديث ...
قال تعالى : (( إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم)) يقول الله عز وجل ( ما غضبت على أحد كغضبي على عبد أتى معصية فتعاظمت عليه في جنب عفوي )
أوحى الله لداود يا داود لو يعلم المدبرون عن شوقي لعودتهم ورغبتي في توبتهم لذابــوا شوقا إلي يا داود هذه رغبتي في المدبرين عنى فكيف محبتي في المقبلين علي يقول الله عز وجل إني لأجدني أستحي من عبدي يرفع إلى يديه يقول يا رب يا رب فأردهما فتقول الملائكة إلى هنا إنه ليس أهلا لتغفر له فأقول ولكني أهل التقوى وأهل المغفرة أشهدكم أنى قد غفرت لعبدي.
جاء في الحديث: إنه إذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاصي فيقول يا رب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يا رب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يا رب فتحجب الملائكة صوته فيكررها في الرابعة فيقول الله عز وجل إلى متى تحجبون صوت عبدي عني؟؟؟ لبيك عبدي لبيك عبدي لبيك عبدي لبيك عبدي ابن آدم خلقتك بيدي وربيتك بنعمتي وأنت تخالفني وتعصاني فإذا رجعت إلي تبت عليك فمن أين تجد إلاها مثلي وأنا الغفور الرحيم عبدي أخرجتك من العدم إلى الوجود وجعلت لك السمع والبصر والعقل عبدي أسترك ولا تخشاني، أذكرك وأنت تنساني، أستحي منك وأنت لا تستحي مني.
من أعظم مني جودا ومن ذا الذي يقرع بابي فلم أفتح له ومن ذا الذي يسألني ولم أعطيه. أبخيل أنا فيبخل عليّ عبدي
هل رأيت أخي / أختي مدى شوق ربك لك فهل أنت تشتاق إليه مثلما يشتاق إليك فاللهم لك الحمد حمداً كثيراً ولك الشكر شكراً كثيرا ، حمداً كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك ،،، لك الحمد ما أكرمك ولك الحمد ما أرحمك ولك الحمد ما أعظمك اللهم أننا نشهدك أننا نشتاق إليك فلا تحرمنا من لذة القرب منك في الدنيا ولالذة النظر إلى وجهك الكريم في الآخرة .
((آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين))
((((التوضيح الصحيح))))
جزاكِ الله خيرا ورزقكِ الفردوس الأعلى..ونفع بكِ شاكرة لكِ حرصكِ وارجو الإطلاع على الفتاوى الأتية ..
فتاوى الشبكة الإسلامية - (ج 143 / ص 58 ترقيم الشاملة ) درجة حديث (يا داود لو يعلم المدبرون عني .....) الفهرس » الحديث الشريف » مقتطفات من الحديث الشريف » أحاديث ضعيفة وموضوعة (452) رقم الفتوى : 55534 عنوان الفتوى : درجة حديث (يا داود لو يعلم المدبرون عني .....) تاريخ الفتوى : 25 رمضان 1425 السؤال بسم الله الرحمن الرحيم أود أن أسأل عن الحديث القدسي التالي هل هو صحيح أم لا، (أوحى الله إلى داود عليه السلام فقال: يا داود لو يعلم المدبرون عني انتظاري لهم ورفقي بهم وشوقي إلى ترك معاصيهم لماتوا شوقا إلي ولتقطعت أوصالهم لمحبتي يا داود هذه إرادتي بالمدبرين عني فكيف بالمقبلين علي)، إن كان هذا الحديث صحيحا هل يوجد حديث قدسي آخر قريب أو مشابه له في المعنى؟ ولكم الشكر. الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالحديث المذكور ذكره الغزالي في إحياء علوم الدين في أخبار داود عليه السلام، ولم يذكر له سنداً، ولم يعلق عليه الحافظ العراقي في تخريج ما في الإحياء من الأخبار، ولعله مأخوذ من الإسرائيليات: لأننا لم نجد له ذكراً فيما اطلعنا عليه من المراجع. ويغني عنه ما جاء في الصحيحين وغيرهما واللفظ لمسلم، عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لله أشد فرجاً بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فأيس منها فأتى شجرة فاضطجع في ظلها قد أيس من راحلته فبينما هو كذلك إذا هو بها قائمة عنده فأخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح: اللهم أنت عبدي وأنا ربك. أخطأ من شدة الفرح . وقوله صلى الله عليه وسلم في حديث قدسي: يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي.... الحديث رواه الترمذي وصححه الألباني ، وما جاء في هذا المعنى من الأحاديث كثير. والله أعلم. المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه
أتمنى تخريج الحديث الآتي :-
( إنه إذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاصى فيقول يارب فتحجبُ الملائكةُ صوته، فيكررها يارب فتحجبُ الملائكةُ صوته ، فيكررها يارب فتحجبُ الملائكةُ صوته، فيكررها فى الرابعة ....فيقول الله عز وجل: الى متى تحجبون صوت عبدى عنى؟؟؟ لبيك عبدى....لبيك عبدى.....لبيك عبدى......لبيك عبدى )
كما أرجو التعليق على متن الحديث .... كيف تحجب الملائكه شيئا عن الله ؟! .. و جزاكم الله خيراً
هذا ليس بحديث مرفوع عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وإنما جاء من قول محمد بن صعب
وقد ذكره الغزالي في إحياء علوم الدين [ جزء 4 - صفحة 152 ] وكتب محمد بن صعب إلى أسود بن سالم بخطه إن العبد إذا كان مسرفا فاعلى نفسه فرفع يديه يدعو ويقول يا رب حجبت الملائكة صوته وكذا الثانية والثالثة حتى إذا قال الرابعة يا ربي قاله الله تعالى حتى متى تحجبون عني صوت عبدي قد علم عبدي أنه ليس له رب يغفر له الذنوب غيري أشهدكم أني قد غفرت له)انتهى.
والغزالي في كتابه الإحياء قد أتى بعدد من الروايات الموضوعة والتي لااصل لها ، فليس الغزالي من أهل العلم بالحديث، وإنما هو حاطب ليل ينقل الغث والسمين ، إضافة إلى ما وقع في كتابه الإحياء من مخالفات عقدية متعددة حتى أفتى عدد من العلماء بإحراق كتاب الإحياء . أعذرني يا شيخنا نقطة أخيره هل تصح نسبة الحديث لمحمد بن صعب وبالنسبة لمتن الحديث ففى النفس شئ منه .. هل يمكن توضيح المتن ؟ و جزاكم الله خيرا .. وأصل هذا الأثر منقول عن قوت القلوب لأبي طالب المكي - (1/358):
وحدثت عن محمد بن مصعب قال : كتب إلى أسود بن سالم بخطّه : إن العبد إذا كان مسرفاً على نفسه ؛ يرفع يديه يدعو يقول : ياربّ فإذا قال ياربّ ، حجبت الملائكة صوته ، فإذا قال الثانية ياربّ ، حجبت الملائكة صوته ، فإذا قال الثالثة يا ربّ حجبت الملائكة صوته ، فإذا قال الرابعة يقول اللّه تعالى حتى متى تحجبوا صوت عبدي عني ، قد علم عبدي أنه ليس له ربّ يغفر الذنوب غيري ، أشهدكم أني قد غفرت له.انتهى.
والسند لايصح عن محمد بن مصعب .
الشيخ /عبدالرحمن بن عمر الفقيه الغامدي مكة بلد الله الحرام
موقع ملتقى أهل الحديث
|