قال الإمام أبو حاتم بن حبان -رحمه الله-:
"الواجبُ على العاقل لزومُ السلامة بترك التجسس عن عيوب الناس، ومع الاشتغال بإصلاح عيوب نفسه

، فإن من اشتغل بعيوبه عن عيوب غيره، أراح بدنه ولم يتعب قلبه، فكلما اطلع على عيب لنفسه هان عليه ما يرى مثله من أخيه.

وإن اشتغل بعيوب الناس عن عيوب نفسه عمي قلبه وتعب بدنه،

وتعذر عليه ترك عيوب نفسه، وإن من أعجز الناس من عاب الناس بما فيهم، وأعجز منه من عابهم بما فيه، ومن عاب الناس عابوه".

المرء إن كان عاقلاً ورعا
أشغله عن عيوب غيره ورعه
كما العليل السقيم .. أشغــله
عن وجـع الناس كـلـهم وجعه

عن مجاهد عن ابن عباس -رضي الله عنهما-

قال: "ذكروا رجلاً، فقال: إذا أردتَ أن تذكر عيوب صاحبك فاذكر عيوبك".
قيل للربيع بن خثيم -رحمه الله-:

ما نراك تغتاب أحداً، فقال: لستُ عن حالي راضياً حتى أتفرغ لذم الناس، ثم أنشد:
لنفسي أبكي لست أبكي لغيرها
لنفسي من نفسي عن الناس شاغلُ
وقال الشاعر:
قبيح من الإنسان أن ينسى عيوبه
ويذكرَ عيبا في أخيه قد اختفى
ولو كـان ذا عقـل لما عـاب غـيرَه
وفيه عيوب لو رآهـا قد اكتفى
وعن عون بن عبد الله قال:

"لا أحسب الرجل ينظر في عيوب الناس إلا من غفلة غفلها عن نفسه".

وعن ابن سيرين قال:

"كنا نحدَّث أن أكثرَ الناس خطايا أفرغُهم لذكر خطايا الناس".
وقال الفضيل:

"ما من أحد أحب الرياسة إلا حسد وبغى، وتتبع عيوب الناس، وكره أن يُذكَر أحدٌ بخير".
وقال مالك بن دينار:

"كفى بالمرء خيانة أن يكون أمينا للخونة، وكفى المرء شراً ألا يكونَ صالحا ويقعَ في الصالحين".
وقال أبو عاصم النبيل:

"لا يذكر الناسَ بما يكرهون إلا سفلةٌ لا دينَ لهم".
لا تكشفن مساوي الناس ما ستروا فيهتك الله سترا عن مساويكا
واذكر مـحـاسـن ما فـيهم إذا ذُكِروا ولا تَعِـبْ أحـدا منهم بما فيكا

قال بكر بن عبد الله:

"إذا رأيتم الرجل مولعا بعيوب الناس، ناسيا لعيبه فاعلموا أنه قد مُكِرَ به".
قال ابن السماك:

إنه ينبغي لك أن يدلك على ترك القول في أخيك ثلاثُ خلال، أما واحدة: فلعلك أن تذكره بأمر هو فيك فما ظنك بربك إذا ذكرت أخاك بأمر هو فيك، ولعلك تذكره بأمر فيك أعظم منه فذلك أشد استحكاماً لمقته إياك، ولعلك تذكره بأمر قد عافاك الله منه، فهذا جزاؤه إذ عافاك؟! أما سمعت: ارحم أخاك، واحمد الذي عافاك.
إن شئت أن تحيا ودينك سالمٌ
وحـظـك مـوفـور وعرضك صَيِّنُ
لسانـك لا تذكر به عورة امرئ
فـكُـلُّـك عــورات وللـنـاس ألسـنُ
وعـيـنك إن أبدت إليـك مـساوئا
فدعها وقل يا عينُ للناس أعـينُ

وعن إبراهيم قال:

"إني لأرى الشيء مما يعاب، ما يمنعني من عيبه إلا مخافة أن أبتلى به".
وعن شريك قال:

"سألت إبراهيم بن أدهم عما كان بين علي ومعاوية فبكى، فندمت على سؤالي إياه، فرفع رأسه فقال: إن من عرف نفسه اشتغل بنفسه ومن عرف ربه اشتغل بربه عن غيره".

سمع ابن سيرين رجلاً يسبُّ الحَجَّاج فقال: "مه أيها الرجل، إنك لو وافيت الآخرة كان أصغر ذنب عملته قط أعظم عليك من أعظم ذنب عمله الحَجاج، واعلم أن الله -عز وجل- حكم عدل، إن أخذ من الحجاج لمن ظلمه شيئاً فسيأخذ للحَجاج ممن ظلمه، فلا تشغلن نفسك بسب أحد".