شبكة همس الشوق - عرض مشاركة واحدة

1 - 11 - 2012, 01:45 AM

قآلَ تعآلىَ : ( فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها فَأَنَّى لَهُمْ
إِذا جاءَتْهُمْ ذِكْراهُمْ )
الساعةَِ : اسَِم مَِنْ أسمَِاء يوَمْ القياَِمة والحَِسابَِ ، وهوَِ اسم يدَِل على َِالإيقاظ َِبعد اَِلنوم
والاَنتبَِاه بعد اليَِقظة ، وينبغي أن تعَِلمِْ أن وقتَّ قياَِم الساعة من أمَِور الغيب التيَِ لا يعلمهَِا إلا اَِلله
ومنَِ ادعَِى ذلَِك فهو كاَِذب ،

تنقسم َ علَآمآت السآعهَ إلىَِ قسَِمين :-

علـآمآت السسآعه الصغرى ..

1 / العلَآماَِت الصغرَىَ , وهيَِ نوعَِان :

النَوع [ 1 ] : الأماراَِت البعيدهَِ /
وهَِي التي ظهَِرت وانقَِضت ، وهيَِ علَِآمات صغَِرى لبعد زَِمن وقوَِعها عن قياَِم الساعَِة
مثل بعثَِة محِْمد رسول الله صلَِى اللهَِ عليه وسلَِم ,

النوعَ [ 2 ] : الأماَِرات المتوسَِطة /
وهيَِ التَِي ظِْهرت ولمََِِ تنقضَِ بل تتزَِايد وتكثَِر وهي كثيرة جداَِ !
وهي علَِآمات صغرَِى أيضا كما سَِيأتي منَِها : أن تلَِد الأمة ربَِتها وتطَِاول الحفَِاة العراَِة
وخروجَِ دجالين ثلاثيَِن يدعون النَِبَوة , في الديَِن الإسلامي هيَِ مجمَِوعة من الظواهر والأَِحداَِث يدَِل
وقوعَِها على قرب َِوقوع يوم القيامَِة ، قسَِم العلمَِاء المسلمون العلَِآمات إلىَِ قسَِميَن ()
فإن للساعَِة علَِآمَات صغرَى تدِْل على اَِقترابهَِا حتى َِيشمر السَِالكون الصًِادقون َِويزداد المؤمنُِون
يَِقينا بصدَِق المصطَِفى فيما أخبرَِ عنه ، ومنَِ هذه العلَآمات الصغرَى :

● كثرَة الفتَِن / : للحًٍديث ( يكَِون بين يدي الَِساعة فتنَِ كقطع الليَِل المِظلم يصبَِح الرجَِل مؤمنا
ويمَِسِْي كاَِفراً , ويمسيَِ مؤمَِنا ويصبح كافرا يبَِيع أقوام َِدينهم بعرَِض من الَدنيا )
والوصَِف النبوي للفتن كقَِطع الليل المظلَِم ففي الَِظلامَ يفتقد العبِْد الوجهة الصائَبة ،
ويكونَِ العثار والَِسقوط والَإرتطامَ ، للفرَِد والجَِماعة والأمةِْ والعالم والجَاهل ،
وترى من يَِكون نعلَِآ لأقدام اَِلطغاة محللاَِ أو محَِرما يبيع دينه من أجل َِالفتاتَِ الذي
يقذفهَِ لهَِ السلطَِان فنسأل الله العَافيةَ "

● فَِسادَِ الخلقَ

● فسَِاد سياَِسيَ
● السَِعداءَِ

● أن ينَِسىَِ الناَِس ربهمَِ .

● شيوع الَِزنا وهوان الَِمرأة

● ذهَِاب الصالحَِين : / ويتمنَِى المؤمن الَِموت مخافة علَِى دينَِه أن يفتن فيَِه
وللحَديثَ ( والذي نفَِسي بيدَِهه ، لا تمر الدنيا حتى يمر الرجلَِ بالقبرَِ ، فيتمرغَ عليه ويقوَِل :
َياَليتنَِي مكان صاحَِب هذا القبر ولَِيس بهَِ الدّين ، ما به إلَِآ البلاءَ )

● كثرة القتل واسًٍتباحتًٍه :
فآلقتلَ حدِّث عنه ولا حرَِج ، فقد عمَّ وطَمَّ ،
فسفكت الدمَِاء الحرام ، وأزهَِقت الأروَِاح ، تحت مسميات َِشتى ، ومآرب َِمتعددةَ
نسألَِ الله أن يحفظنا بحَِفظه وأن يَِشملنا برحمتَِه ,

● النفاق في العلًٍآئق وقطعيَِة الأرحامَِ

● كثرةًٍ الزلاَِزلَ

● ذهابًٍ بركة الأوقَِات

● بعثتهَ صلى الله عَِليه وسَِلم : / ، ففي الحديث عَِنه صلى الله عليه وسلم أنهَِ قال : ( بعثتَِ أنا والساعةَِ كهاتيَن , | وقَرَنَ بين السبابة والوسطًِى ) ,
وفي َِهذا إشاَِرة إلى أن قيام الََِساعة قريب كقرب الإصَِبع السبابة من الإصبع اَلوسطىَِ , ×

● إنَِشقاق القَِمر : / في عهَِده صلى الله عليَِه وسَِلم ، قال تعالى : ( اقْترَبتِ السَاعَة وَانْشقَ الْقَمَر )

● فتح بيتَِ المقدسَِ : / ، كما في حديث عوفَِ بن مالك المتقدَِم َ, وقد َِفتح بيَِت المقدَِسَ
في َعهد َِالخليفةَِ الراشد عَِمر بن الخطابَِ رضي الله ََِعنهَ ,

● ظهور مدعَِي النبوة الدجاليَِن الكذابيَِن

● تضيَِيع الأمانة بإسناَِد الأمر إلى غير أهلهَِ

● ظهور النساء الكَِاسيات العاَِريات : / ، فعن أبي هريرة رضَِي الله عنه ، قال : قال رسَِول الله صلى
الله عليه وسَِلم : ( صنفان من أهَِل النار لم أرهما ً, قوَِم معهم سياط كأذناب البقرَِ ، يضربون َِبها
الناس ، ونسَِاء كاسيات عارياَِت مميلات مائلاتَِ رءوسهن كأسنَِمة البخت المائلَِة ،
لا يدخلن الجنَِة ولا يجدن ريحها وَِإن ريحها ليوجد من مَِسيرة كذا وكذاَ )
وقوله ( كاسياتَِ عاريات ) أي أنهن يلبسَََِن ثياباً غير سَِاترة لجميع أبدانَِهن ، أو شفافة
تصف َِما تحتهاَِ أو ضَِيقة تبرز عوراتهَن ,
وقد ظهر هذا الصنفَِ في زماننا هَِذا - ويا ليت الفاجعَِة وقفت عنَِدَ هذا الحد - بل صَِار هؤلاء
اَِلنساءَِ الكاسيات العارياَِت يتبجَِحن بعريهَِن ، ويعيرن العفاَِئف المحصنات بتستَِرهن , ف
إنا لله وإنا َإليه راجعونَ +

● انتشَِار الربا ، وظهورًٍ الزناًٍ

● ظهور المعازَِف واستحلالها : / فعن َِأبي مالك الأشعرَِي قال سمعَِت النبي صلى الله عليَِه
وسلم يقولَِ : ( ليكوننَّ من أَِمتي أقوامٌ يستحلونَِ الحر - الفروج - ، واَِلحرير ، والخمرَِ ، والمعازفَ )
وقد أضحى هذَِا الزمان صورَِة حية ، وشاهد صدَِق على صحة ما أخبر بهَِ النبي صلى الله عليه
وسَِلم ، فقد استحلت المعازف وعلَىَ شَِأنها ، وارتفعت قيمتهَِا ، حتى أَِصبح المغنَِون والمغنياتَ
عند كثير من الناسَِ , أعظم َشأناً ، وأرفع قدراً من الَِدعاة والمصلحيَِن ، واستحق هذا العَِصر
لقب عَِصر الغناء بجَِدارة | فإَِنا لله وإنا إليه راجعوَِن ,

● عودة أرض العرَب مروجاً وأنهارَِآ
● ارتفَِاع شأن المفسدَِين في الأرَِض

فهذَِه بعض من علامات الساعة الصغرىَِ التي أخبرنا عنها النبَِي صلى الله عليه وَِسلم ،
َوهي بمجموعها تنطبق أشَِد المطَِابقة على هذا العَِصر الذي نعيشَِ فيه َ, غير أن قتامَِة هذه الصوَرة
التي نعيشها لا تدفعَِنا إلى اليَِأس والقنوط ، بل إن ما تحقق من علامات الساعة يزيدنا إيماناً
ويقيناً أن بقية العلامَِآت التيَِ أخبر عنها النبَِي صلى الله عليه وسلم آتية ، مثل خروج المَِهدي
ونزول عيسَِى بن مريم عليه السَِلام ، وعودة الحكم إسلاميا ربَِانياً ,
والأعظم والأهم قيام الساعة التيَِ يفصل اللهَِ فيها بين عباده ..

يُتيع ْ

------->