بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين , والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين
أما بعد:
قرأت اليوم في سورة الاعراف جزء آية جعلتني أكتب هذا الموضوع
قال تعالى(..ويُحِل لهم الطيبات ويُحرِم عليهم الخبآئث..)
السراحه لو تأملنا بـ الايه لـ وجدنا فيها معجزات كثيرة
نذهب الى المحرمات والمكروهات وما الحكمة من تحريم الله لها؟
1-الزنا:لكي لا تختلط الانساب
2-اللواط:لكي لا تنقلب فطرة الانسان
3-النفخ بـ الاناء: بسبب ان الانسان يخرج ثاني أُكسيد الكربون ويبقاء في الاناء وثاني أُكسيد الكربون مظر بـ تنفس الانسان فالذالك نخرجه
4-الخمر:بسبب انه يذهب العقل ويجعل شاربه يفعل أشياء كـ القتل والتخريب والاغتصاب
5-الاختلاط:يأدي الى الزنا(1)
6-الكذب:يقول أشياء ليست حقيقيه وبهذا يخالف الواقع
7-السرقه: لان فيه ضياع لحقوق الناس واكل امالهم بغير حق
8-لبس الرجال لـ الحرير:ثبت علمياً أن الحرير يزيد من هرمونات الأنوثة لدى الرجال
9-لحم الخنزير:اثبتت الدراسات ان أكله يصيب كثير من الامراض الخطيره للأنسان مثل مرض الالتهاب السحائي ومرض الزوهار ومرض الدوسنتاريا ,وايضا يصيب الخنزير العدوى للأنسان الذي يأكله من عادات سيئه وخصال غير حميده لدى الخنزير ينقلها للأنسان مثل عدم الغيره على انثاه او الأنثى لا تغير على زوجها لأن اثبت ان الخنزير هو الحيوان الوحيد الذي لا يغير على زوجته وعندما يرى انثاه تعاشر ذكر الخنزير لا يهتم ، وللأسف فى المجتمع الغربي يكون البعض منهم عنده هذه الصفه ، مثلا : الاب لا يغير على زوجته او ابنته والزوجه لا تغير على زوجها وابنها ايضا الخنازير من الممكن أن تتبادل الزوجات فالخنزير يعاشر زوجه اخر والاخر يعاشر زوجته .
نأتي الان الى الحلال وما الحكمة من من تحليلها؟
1-الختان: يحول دون تراكم مادة غدية المنشأ , جبنية القوام , كريهة الرائحة تورث المرء ضيقا شديداً .
و مما يلفت النظر أن الهندوس ـ و هم لا يختتنون ـ يصابون بسرطان القضيب أكثر مما يصاب به المسلمون في الهند .
2-الصيام:تذكر اخواننا المساكين
3-الزواج المبكر:حفظ لـ الفرج والشهوة وراحه لـ النفس
4-النوم على الجنب الايمن:المخ والرئه والكبد والمرارة والكبد تقع في الجهه اليمنى والقلب في الجهه اليسرى..فنجد أن الثقل الأكبر للأعضاء الداخلية في الجهة اليمنى، فلو نام الإنسان على الجهة اليسرى لأصبح تأثير هذه الأعضاء سلبي على صحته.
5-الوضوء قبل النوم:نضافه الفم والانف ومواضع الوضوء قبل النوم منقول