الموضوع
:
الدليل الشامل لكل ماتودوا معرفة عن الشهر الفضيل والفتاوى المتعلقة به
عرض مشاركة واحدة
9 - 7 - 2013, 05:01 PM
#
3
عضويتي
»
2730
جيت فيذا
»
23 - 12 - 2012
آخر حضور
»
28 - 1 - 2018 (10:26 AM)
فترةالاقامة
»
4386يوم
مواضيعي
»
7626
الردود
»
27690
عدد المشاركات
»
35,316
نقاط التقييم
»
3126
ابحث عن
»
مواضيعي
❤
ردودي
تلقيت إعجاب
»
1
الاعجابات المرسلة
»
30
المستوى
»
$95 [
]
حاليآ في
»
دولتي الحبيبه
»
جنسي
»
العمر
»
سنة
الحالة الاجتماعية
»
مشروبى المفضل
»
الشوكولاته المفضله
»
قناتك المفضلة
»
ناديك المفضل
»
سيارتي المفضله
»
الوصول السريع
sms
~
؛؛ يالله أجعل وفاتـي في صـــلاة ؛؛
؛؛ بين سجده و تسبيح و ركــوع ؛؛
؛؛
؛؛ و اجعل آخر كلامي في الحيـاة ؛؛
؛؛ لفظ قول الشهاده في خشــوع ؛؛
رد: الدليل الشامل لكل ماتودوا معرفة عن الشهر الفضيل والفتاوى المتعلقة به
عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال :
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
(بينما أنا نائم إذ أتاني رجلان فأخذا بضَبْعي فأتيا بي جبلاً وعراً ،
فقالا لي : أصعد ، فقلت : إني لا أطيق . فقالا :
إنا سنسهله لك فصعدت ، حتى إذا كنت في سواء الجبل ،
إذا أنا بأصوات شديدة. قلت ما هذه الأصوات ؟ قالوا :
هذا عواء –عوي- أهل النار . ثم انطلق بي ،
فإذا أنا بقوم معلقين بعراقيبهم ، مشققة اشداقهم ، تسيل اشداقهم دماً .
قال : قلت : من هؤلاء ؟ قالا :
هؤلاء الذين يفطرون قبل تحلة صومهم )
.
أي الذين ينتهكون حرمة رمضان بالإفطار فيه ،
أي في نهاره ، قبل أن يصير الإفطار حلالاً لهم ببلوغ الليل .
رواه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحهما .
والعرقوب : الوتر الذي خلف الكعبين بين مفصل القدم والساق .
والأشداق : جوانب الفم .
هناك ثلاثة أنواع من الأعذار في الصوم
أولاً :
عذر يوجب الفطر ويحرم معه الصوم ،
ولو صام صاحبه لا يصح صومه ، ويجب عليه القضاء.
وهو العذر الخاص بالمرأة الحائض والنفساء .
ثانياً :
عذر يجيز لصاحبه الفطر وقد يوجبه ،
ولا قضاء عليه وعليه الإطعام عند الجمهور .
وهو العذر الخاص بالشيخ الكبير ، أو المرأة العجوز ،
وكذلك من في حكمهما من كل ذي مرض لا يرجى برؤه.
ثالثاً :
عذر يجيز لصاحبه الفطر ،
وقد يجب في بعض الأحوال ويجب عليه القضاء .
وهو العذر الخاص بالمرض والسفر .
كما أن هناك عذراً اختلف العلماء في تصنيفه .
أهو مع الشيخ الكبير ، أم مع المرض والسفر ،
أم له حكم خاص وهو عذر الحامل والمرضع .
أيضاً هناك عذر من يشق عليه الصيام
نظراً لطبيعة عمله الشاق
.
الأكل والشراب متعمداً ، والجماع وإنزال المني باختيار .
· الحيض والنفاس
· تعمد القئ للحديث
(من ذرعه القيء فليس عليه قضاء ، ومن استقاء عمداً فليقض )
· حقن الدم للمريض المحتاج لذلك .
· الأبرة المغذية : (المحاليل)
لأن المرء إذا استعملها لم يحتج معها إلى الطعام والشراب ،
والشرع حكيم لا
يفرق بيين شيئين متماثلين .
· الحجامة والتبرع بالدم
:
لقوله صلى الله عليه وسلم
(افطر الحاجم والمحجوم)
· السواك : قالصلى الله عليه وسلم :
(لولا أن شق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل وضوء ) .
وقال : ( وهو عام في كل الأوقات ، قبل الزوال وبعده)
.
· تذوق الطعام مالم يدخل حلقه : قال ابن عباس t :
(لا بأس أن يتطعم القدر أو الشيء مالم يدخل حلقه ).
· الكحل وقطرة العين ونحو ذلك : ( قال البخاري :
ولم ير أنس والحسن وإبراهيم بالكحل للصائم بأساً ،
وبذلك أفتت اللجنة الدائمة في قطرة العين .
· الإبر غير المغذية : أي التي لا يستغني بها عن الأكل والشراب ،
فلا هي أكل ولا شرب ولا هي بمعناهما
ذكر معنى ذلك شيخ الإسلام ابن تيميه .
· التحامل : ليست أكلاً ولا شرباً ولا في معناهما .
· بخاخ ضيق النفس : لأنه شيء يتطاير ويتبخر
ويزول ولا يصل منه جرم إلى المعدة . (ابن عثيمين) .
· تحليل الدم : لأن الأصل بقاء الصيام ،
ولا يمكن أن نفسده إلا بدليل شرعي
،
ولا دليل هنا على أن الصائم
يفطر بمثل هذا الدم اليسير (ابن باز وابن عثيمين ).
· القيء غير المتعمد : لقوله صلى الله عليه وسلم :
(من ذرعه القيء فليس عليه قضاء ومن استقاء عمداً
فليقض ).
•
نصيحة لكل عضو /ة
•
الترحيب با الاعضاء الجدد وفائدته
فترة الأقامة :
4386 يوم
الإقامة :
(((الدنيا الفانية)))
معدل التقييم :
نوع جوالي :
ايفون ..
زيارات الملف الشخصي :
36529
إحصائية مشاركات »
المواضيـع
الــــــردود
[
+
]
[
+
]
بمـــعــدل :
8.05 يوميا
جروح الم
مشاهدة ملفه الشخصي
البحث عن كل مشاركات جروح الم