عنترة بن شداد العبسي
عنترة بن عمرو بن شداد بن معاوية بن قراد العبسي (525 م - 601 م) هو أحد أشهر شعراء العرب في فترة ما قبل الإسلام، اشتهر بشعر الفروسية، وله معلقة مشهورة. وهو أشهر فرسان العرب وأشعرهم وشاعر المعلقات والمعروف بشعره الجميل وغزله العفيف بعبلة.
اسمه
اشتقاق اسم عنترة من ضرب من الذباب يقال له العنتر وإن كانت النون فيه زائدة فهو من العَتْرِ والعَتْرُ الذبح والعنترة أيضاً هو السلوك في الشدائد والشجاعة في الحرب. وإن كان الأقدمون لا يعرفون بأيهما كان يدعى: بعنتر أم بعنترة فقد اختلفوا أيضاً في كونه اسماً له أو لقباً. كان عنترة يلقب بالفلحاء ـ من الفلح ـ أي شق في شفته السفلى وكان يكنى بأبي الفوارس لفروسيتة و يكنى بأبي المعايش وأبي أوفى وأبي المغلس لجرأته في الغلس أو لسواده الذي هو كالغلس، وقد ورث ذاك السواد من أمه زبيبة، إذ كانت أمه حبشية وبسبب هذا السواد عده القدماء من أغرب العرب.
حياته ونشأته :
ينتسب عنترة إلى قبيلة عبس التي تسكن في منطقة نجد ، يكنى بأبي غلس ، ولقب بالفلحاء لشق في شفته السفلى ، كانت أمه أمة حبشية سوداء ، وكان أبوه من سادات عبس رعى عنترة الخيل ودرّب نفسه على الفروسية ، فكان فارساً لا يشق له غبار ، اضطر والده للاعتراف به وألحقه به بعد انتصاراته المذهلة ، أحبّ ابنة عمه وتعلّق بها وأمضى حياته مسترضياً إياها وتوفي بعد حياةٍ حافلةٍ بالفروسية من سهم أصيب به في احدى غاراته وقيل انه مات برداً ، وقد عمّر على الاغلب ووصل الى سن التسعين .

شخصيته :
تميزت شخصية عنترة بالقوة والشجاعة والفروسية وأثر في تكوين هذه الشخصية عاملان رئيسيان : الأول شدة سواده وانعكاس ذلك على الجانب الاجتماعي والثاني : تعلقه بابنة عمه ومحاولاته إثبات تفرده وتميزه ليمضي بقبولها يقول عنترة :

إن كنت في عدد العبيد فهمتي ***فوق الثريا والسّمال الأعزل

آثاره :
ترك عنترة قصائد شعرية جمعت في ديوان تجاوز(1500) بيت في الحبّ والفروسية والشجاعة وأكثر أشعاره نضجاً معلقته التي تجاوزت السبعين بيتاً وشرحها الزوزني وغيره .

معلقته :
كتب عنترة معلقة كغيره من شعراء المعلقات وأظهر فيها براعة في النسج ، اضافة إلى أنه رسم فيها معالم شخصيته وطموحه وقد قسمت المعلقة إلى الأقسام التالية :

أ-الوقوف على الأطلال .
ب-مشاهد التحمل والارتحال .

ج-وصف المحاسن .
د-وصف الناقة.

هـ-البطولة والفروسية
و-خاتمـــة.

الوقوف على الأطلال : وقف عنترة العبسي كغيره من الشعراء على أطلال محبوبته فبكى الديار مستفهماً ومتسائلاً ومعبراً عن مكنونات نفسه التي تعلقت بالأحبة تعلقاً شديداً :
يا دارعبلة با لجواء تكلمي ***وعمي صباحاً دار عبلة واسلمي
حييت من طلل تقادم عهده ***أقوى وأقفر بعــــد أمّ الهيثــــــــم
ويمثل هذا الوقوف على الأطلال عند عنترة ظاهرة الحب الحقيقي لا التقليد الأعمى ، فهو محب صادق مخلص يتفانى في سبيل إثبات الوجود وانتزاع التقدير من المحب :

ولقد نزلت فلا تظني غيره ***منّي بمنزلة المحب المكرم
مشاهدالتحمل والارتحال : إذا كان عنترة العبسي من الشعراء المخلصين الصادقين بحبهــم فإنه يتعلّق بمحبوبته تعلقاً شديداً يجعل عليه من الصعب أن يرى بأم عينيه رحيل أحبته دون أن يستوقفه ذلك المشهد الحزين ولذا وجد لزاماً عليه أن ينقل لنا هذه المشاعر الفياضة التي تبرز لحظة الفراق ليلاً مظلماً :
إن كنت أزمعت الفراق فإنما*** زمّت ركائبكــم بلــيل مظلـــــم
ما راعني إلا حمولة أهلـــها*** وسط الديار تسف حَبّ الخمخم
إنه يشعر بالهلــع والخوف أمام هــذا المشهد الذي يجعله يعود إلـــى الظلام النفسي المغترب والمقترن بالغربان السود .

وصف المحاسن : وصف عنترة محاسن عبلة وصفاً برعاً وأبرزها بين نظيراتهــا شخصية متميزة بصفات الكمال التي تنظر إلى المرأة على أنها عنصر انساني لا تستقيم الحياة إلا به ، لا علــى أنها مفاتن جسدية تتعلـق بالغرائز والشهوات وهــذه سمة مـن سمات أكثر الغـــــزل الجاهلــي الذي يعتمــد الحشمة والوقار فلا يصف مـن المرأة إلا مبسمها ورائحة المسك التـي تتضوع من عارضيها :
إذ تستبك بذي غروب واضح ***عـذب مقبلــه لذيــذ المطعـــــم

وكأن فارة تاجر بقســــــيمة *** سبقت عوارضها إليك من الفم
أو روضة أنفاً تضمّن نبتهـا*** غيت قليل الّدمن ليس بمعلــــم
وصف الناقة : أسقط عنترة على ناقته التي اسعفته بالوصول إلى دارعبلة صفات انموذجية ، فهــي ناقة قــد ترعرعت بمنطقة الشدينة التي لا تنتج الا الابل المميزة وهــي تمشــي مشيــة متميزة تهشم ما يقع تحت خفيها ، وهي ناقته الأنوفة لا تقبل أن تشرب إلا من حياض العرب فإذا بركت على الأرض أحدثت صوتاً مجلجلاً وكنا ننتظر من هذا الفارس أن يصف فرسه أو حصانه الذي يشتكي أحياناً إليه من خوضه غمار الحرب دون أن يشتكي فارسه :

لو كان يدري ما المحاورة اشتكى ***ولكان لو علــم الكلام مكلمـــــي
وهي من قصيدة مطلعها :
يا دار عبلـة بالجــواء تكلمــــي ***وعمي صباحاً دار عبلة واسلمي

وصف البطولة الفروسية الخلقية والحربية : تميز عنترة العبسي واشتهــــــر بالبطـولة والتضحية ، إذ أنه فارس يحمل أخلاق الفرسان العرب في السلم والحرب فهويته في السلم تتمثل في :
1- رفض الضيم . 2-إنفاق المال . 3-شرب الخمور دون إضاعة العقل 4- صوت العرض. 5- يحمي المرأة . 6- لا يطلـــع علــى أسرار الجارات والجيران

أما صفاته في الحرب: 1- يمتطي صهوة جواده دائماً . 2- لا ينازل إلا الأبطال الشجعان . 3- يهزم الجيش العرمرم . 4- لا يهرب حين البأس . 5- لا يستسلم حين يحزن .
6-يعاجل نزيله بطعنة قاتلة . 7- يترك قتيله جزر السباع . 8- يتعفف عند الغنائم.

الخصائص الفنية لشعر عنترة :
تميز شعر عنترة العبسي بالخصائص الفنية التالية :

1- الذاتية : ( الغنائية ، الوجدانية ) : وتتمثل فــي حديث الشاعـر عـن خصائصـه النفسية والخلقية والاجتماعية فهو فارس بطل مغامر مخلص في حبه مدافع عـن قومه :
ناديت عبساً فاستجابوا بالقنا ***وبكل أبيض صارم لـم يبخل

2-الصدق والواقعية : لم يكن عنترة في وصفه لنفسه ولشدة حبّه لعبلة مبالغاً فقـد كان صادقاً واقعياً في رسمه لعواطفه ولنفسيته :
ولقد نزلت فلا تظني غيره ***منّي بمنزلة المحبّ المكرم

3-استخدام روح الحكاية والسرد : إذ أنّ عنترة قد روى حوادث بطولاته ومواقفه البطولية والغرامية على شكل حوار :
فتركته جزر السباع ينشنه ***ما بين قلة رأسه والمعصم

4-الاهتمام باللوحات التصويرية : إذ أن عنترة عرض بطولاته على شكل لوحات تتألف مـن جزئيات فنية متكاملة من الألوان والأصوات والحركة :
والخيل تعلم والفوارس أنني*** فرّقت جمعهم بطعنة فيصل

والخيل ساهمة الوجود كأنما*** تسقى فوارسها نقيع الحنظل
الموضوعات الشعرية عند عنترة :

كتب عنترة العبسي معظم أشعاره في موضعين رئيسين هما : ( الفخر ـ الحب ).
أولاً-الفخر عند عنترة : استدعت حالة عنترة العبسي المتمثلة فــي سواده وكونـه ابن أمة ،أن ينهض بنفسه وأن يحاول أن يجعــل مـن شخصيته شخصيــة متفـردة ومتميــزة ، والأهم مـن الشجاعــة فـي ذلك العصر ، إن القوة وخـوض المعارك عـوامل مهمة فــي تكوين الشخصية ونظراً لكـون عنترة قـد أحبّ ابنة عمه فقـد أظهر مـن الشجاعة ليثبت أمامها تميزه ومـن هنا نجده يفتخر بشخصيته ويكثر مــن ذلك حينما يريد أن يعبر لعبلة عـن مكنونات نفسه وحبّه ، يقول عنترة مفتخراً بنفسه:

أثني عليّ بما علمت فإننـــي ***سمح مخالقتي إذا لم أظلـــــــــم
فإذا ظلمت فإن ظلمــي باسل ***مـرّ مذاقتـه كطعــــم العلقـــــــم

ويقول أيضاً في وصف شجاعته :
هلا سألت الخيــل ياابنة مالك*** إن كنت جاهلة بما لــم تعلمــــي

يخبرك من شهد الوقيعة أنني*** أغشى الوغى وأعف عند المغنم
وإذا كان الفخر الذاتي قد طغى على شعره فإن فخره بقبيلته كان نزراً قليلاً ، كما في معركة عراعر :

فإن يك عز في قضاعة ثابت*** فإن لنـــا بـرحرحان وأسقف
كتاتب شبها ًفـوق كلّ كتيبـة*** لواء كطلّ الطائر المتصرف
ويقول مفتخراً بقبيلته :

وفوارس لـي قـد علمتهـــم ***صبر علــى التكرار والكلــم
كم مـن فتىً فيهم أخـي ثقة ***حـر ّأغـرّ كغـرّة الـريــــــــم
الحب عند عنترة : لم يكن الحب عند عنترة تقليداً من التقاليد بقدر ما كان تعبيراً عن عاطفة صادقة تجاه عبلة فقــد أحب الشاعر ابنة عمه وخاض غمار المـوت ليثبت لها حبه وأعلن في معلقته أن منزلتها في قلبه منزلة عظيمة :

ولقد نزلت فلا تظني غيره ***مني بمنزلة المحب المكرم
وكثيراً ما اشتكى عنترة من البعد عن محبوبته فقال :
ياعبل كم يشجى فؤادي بالنوى ***ويروعني صوت الغراب الأسود

ولم يكن عنترة ينسى ذكر محبوبته حتى في ساحات الموت :
ولقد ذكرتك والرماح نواهل مني*** وبيض الهند تقطر من دمي

فوددت تقبيل السيوف لأنها*** لمعـت كبارق ثغرك المتبســم