شبكة همس الشوق - عرض مشاركة واحدة

#1 1 - 8 - 2014, 09:34 AM

انطواء وانفتاح الشخصيه

ㅇㅁㅇㅁㅇㅁ بسم الله الرحمن الرحيم ㅇㅁㅇㅁㅇㅁ
السلﻵم عليكم و رحمة الله و بركآته
°`°`°`°`°`°`°

انطوآء و أنفتآح الشخصية

*اﻻ‌نطواء واﻻ‌نفتاح**سمتان من اﻷ‌بعاد المحورية*لنظرية الشخصية
.
في سياق الشخصية، عندما يستعمل الناس كلمة "المنفتح" (أو المنبسط) فإنهم يعنون الشخصية اﻻ‌جتماعية اﻷ‌نيسة الجازمة التي تسعى وراء اﻷ‌شياء الظاهرة المثيرة، بينما تستعمل كلمة "المنطوي" لتعني الشخصية اﻻ‌ستبطانية الهادئة الغير اجتماعية، ليست بالضرورة منعزلة ولكن لها عدد قليل من اﻷ‌صدقاء، وﻻ‌ ينتج هذا من صعوبات اجتماعية لدى الشخص المقصود بل من تفضيله اﻻ‌جتماعي؛ فقد ﻻ‌ يكون خجوﻻ‌ ولكنه يفضل نشاطا اجتماعيا أقل.
ولكن يرى في علم النفس أن المعنيان المدرجان أعﻼ‌ه ليسا بصحيحين، ويرى أيضا أن اﻻ‌نطواء واﻻ‌نفتاح ليسا بمتناقضين ولكن لهم درجات على مقياس، حيث أن معظم الناس (حوالي 68% منهم) يقعون حول الدرجات المجاورة لمنتصف هذا المقياس فيظهرون درجات مختلفة من اﻻ‌نطواء أو اﻻ‌نبساط، وباﻹ‌مكان أن تقع شخصية في الدرجة المنتصفة فﻼ‌ تكون منطوية وﻻ‌ منفتحة بل مزيج من اﻹ‌ثنين، فيكونون متوازنو المزاج (باﻹ‌نجليزية: ambivert). ويمكن أن تقع شخصيات الناس على أقصى درجتي المقياس فيكون هنالك 16% من الناس على كل من هاتين الدرجتين.[1]

وقد تم تدريج المصطلحان من قبل عالم النفس السويسريكارل يونج
[2]
(باﻹ‌نجليزية
:*Carl Jung
)، وتحتوي تقريبا كل نظريات علم النفس على مفهومهما في أشكال مختلفة، ومثال ذلك*علم النفس التحليلي
*لكارل يونج،*والنموذج الثﻼ‌ثي اﻷ‌بعاد*للشخصية*لهانز أيزنك*(باﻹ‌نجليزية:*Hans Eysenck
)،*ونموذج العوامل الستة عشر*لريموند كاتل،وعناصر الشخصية الخمسة
،*واﻷ‌مزجة اﻷ‌ربعة*(باﻹ‌نجليزية:The Four Temperaments
)،*ومؤشر أنماط مايرز-بريجز
،*والسوسيونيك
،..
وﻷ‌نه ينظر إلى اﻻ‌نطواء واﻻ‌نفتاح على أنهما طرفي مقياس، يكون هذا النموذج عﻼ‌قة متناسبة عكسيا بينهما، أي أنه إذا زاد انطواء الشخص قل انفتاحه، والعكس صحيح. وقد إبتكركارل يونج
*ومؤلفا*مؤشر أنماط مايرز-بريجز
*منظورا مختلفا؛ وهو أن كل شخص لديه جانب انطوائي وانبساطي، ويكون جانب منهما أقوى من الثاني فيغلب عليه. وعوضا عن التركيز على جانب التواصل والعﻼ‌قات بين اﻷ‌شخاص عرف يونج اﻻ‌نطواء بأنه "نوع من السلوك يتميز بالتوجية في الحياة من خﻼ‌ل محتويات نفسية شخصانية" (أي أن الشخص يكون مركزا على نشاطه النفسي الداخلي)، بينما عرف اﻻ‌نبساط بأنه "نوع من السلوك يتسم بتركيز اﻻ‌هتمام على اﻷ‌شياء الخارجية" (أي أن الشخص يصب تركيزه على العالم من حوله).[3]

على أية حال، يتقلب مزاج الناس وتصرفاتهم مع مرور الزمن، وحتى المنفتحين واﻻ‌نطوائيين الشديدين ﻻ‌ يتصرفون على سجيتهم طوال الوقت.

الأنوآع

اﻻ‌نطواء
اﻻ‌نطواء هو "حالة من أو ميول إلى اﻻ‌هتمام أو الهيمنة كليا أو أغلبيا بحياة المرء الذهنية."[4]
*وقد وصف بعض الكتاب الشخصيات اﻻ‌نطوائية بأن طاقتها تزيد مع اﻻ‌ستبطان وتضمحل مع التفاعل، خاصة مع الناس،[5]
*ومع أن هذا الوصف قريب من منظور يونج، فقد كان يونج يقصد الطاقة العصبية أو الروحية وليس الطاقة الجسمانية، حيث أن قليل من المفاهيم الحديثة تتضمن هذا اﻻ‌ختﻼ‌ف.
الوصف الصحيح للشخصية اﻻ‌نطوائية هي أنها تكون أكثر تحفظا وأقل صراحة في وجود مجموعة من اﻷ‌شخاص، وتستمتع بالنشاطات الفردية، مثل*القراءة
*والكتابة
واستخدام*الحاسوب
*وصيد السمك
*والتخييم
*والنشاطاتالعلمية
*والفنية
، بل إنه من الشائع أن يكون الفنانين والعلماء*والمخترعين
*والمؤلفين
*واﻷ‌دباء
*ذوي شخصية انطوائية حادة.

الشخصية اﻻ‌نطوائية بالوقت الذي تقضيه منفردة وﻻ‌ تجد نفس مقدار المتعة في الوقت المنقضي وسط مجموعة كبيرة من الناس، ولكنها تستمتع بالتفاعل مع اﻷ‌صدقاء المقربين. وتحمل الثقة وزنا ومكانة كبيرا لدى الشخصية اﻻ‌نطوائية، فتلعب دورا أساسيا في اختيار الرفاق والقرناء. وتحب أيضا هذه الشخصية أن تركز على كل مما تفعل على حدى، أي ﻻ‌ تحب أن تنفذ أعمال متنوعة في آن واحد، وتفضل أيضا أن تراقب المواقف قبل التعامل معها أو المشاركة فيها، وتكون هاتان الصفتان ملحوظتان بوضوح عند مرحلتي البلوغ والمراهقة.[6]
*وتمعن الشخصية المنطوية في التفكير والتحليل قبيل الشروع في الكﻼ‌م،[7]
*وتستنفذ طاقة المنطوي النفسية من النشاط اﻻ‌جتماعي الزائد واﻻ‌شتراك فيه (مع العلم بأن مثل هذه النشاطات ﻻ‌ تحمل نفس اﻷ‌ثر على نفسية المنبسط)، فيفضل المنطوي اﻷ‌جواء الهادئة التي قلت فيها اﻹ‌ثارة.[8]

ومن الخطأ الظن بأن اﻻ‌نطواء هو*خجل
*أو نتيجة له، أو أن الشخص اﻻ‌نطوائي*منفي
*من المجتمع والناس من حوله؛ إنما اﻻ‌نطواء يتضمن تفضيل النشاطات اﻻ‌نفرادية عن مثيلها اﻻ‌جتماعي، وليس لﻼ‌نطوائية عﻼ‌قة برهبة المواقف اﻻ‌جتماعية، فهذا يكون خجﻼ‌، وبإمكان المنبسط أن يكون خجوﻻ‌ أيضا،[9]
*وليس بإمكان المنبوذ اجتماعيا أن يحصل على النشاط اﻻ‌جتماعي حتى لو أراد ذلك.

الأنفتآح

اﻻ‌نفتاح هو "عادة أو حالة من اﻻ‌هتمام أو الهيمنة أغلبيا بمحيط الشخص وحصوله على المتعة منه،"[4]
*وتستمتع الشخصية اﻻ‌نبساطية*بالتفاعﻼ‌ت اﻻ‌جتماعية*وعادة ما تتسمبالحماس
*والجزم وتكون اجتماعية ومخالطة وكثيرة الكﻼ‌م، فتكون النشاطات التي تتضمن التجمعات الكبيرة*كالحفﻼ‌ت
العائلية الكبيرة والمناسباتكاﻷ‌عياد
*واﻷ‌فراح
*واﻷ‌حداث*الرياضية
،*والتظاهرات
ومجتمعات*إدارة التجارة
*أو*اﻷ‌حزاب السياسية
*بمثابة متعة كبيرة لها. وعلى خﻼ‌ف الشخصية المنطوية، تزيد طاقة الشخصية المنبسطة مع التفاعل وتضمحل مع اﻻ‌ستبطان وفي اﻷ‌جواء الهادئة التي تخلو من كثرة التفاعﻼ‌ت، وبالتالي ينشط المنبسط وسط الناس ويمل عند اﻻ‌نفراد بنفسه. وعادة تكون دائرة معارف المنبسط واسعة؛ فعلى عكس المنطوي، الذي يهتم بقوة صداقاته قبل عددها، تكون الشخصية المنفتحة مهتمة بعدد الصداقات أكثر، فﻼ‌ تكون بحاجة للتواصل العميق مع اﻷ‌شخاص كالمنطوي بل تكون لذة العﻼ‌قات اﻹ‌نسانية في منظورها في عدد الناس المتعامل معها.[10]
*ومن*الوظائف
*المﻼ‌ئمة للشخصية المنفتحة هي التي تعتمد على التواصل المستمر مع الناس،*كالتعليم
والسياسة
*ومجاﻻ‌ت*التجارة
*واﻹ‌دارة
.توازن المزاج
اﻻ‌نطواء واﻻ‌نفتاح ليسا بوجهان لعملة واحدة بل لهما درجات مختلفة، فيمكن لشخص أن ﻻ‌ يكون منطويا أو منبسطا بل تكون شخصيته مزيجا من طباع اﻹ‌ثنين، ويقال عليها متوازنة المزاج[11]
*(باﻹ‌نجليزية
:[4]
*ambiversion). فتهوى هذه الشخصية الحياة اﻻ‌جتماعية الغنية والتواصل مع الناس، ولكن في نفس الوقت تستمتع باﻻ‌نفراد بنفسها وقضاء الوقت في النشاطات الفردية، وتحتاج إلى كﻼ‌ من هاتان الناحيتان من الحياة كي تحافظ على صحتها النفسية والمحافظة على طاقتها النفسية.[12]

الموضوع الأصلي : انطواء وانفتاح الشخصيه || الكاتب : سجات التهاويل || المصدر : شبكة همس الشوق