شبكة همس الشوق - عرض مشاركة واحدة

16 - 10 - 2014, 06:29 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

{ إِن َّالصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ
فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ }

(البقرة 158)

وقوله " فمن تطوع خيرا " قيل زاد في طوافه بينهما على قدر الواجب ثامنة وتاسعة
ونحو ذلك وقيل يطوف بينهما في حجة تطوع أو عمرة تطوع وقيل المراد تطوع خيرا
في سائر العبادات حكى ذلك الرازي وعزى الثالث إلى الحسن البصري والله أعلم
وقوله " فإن الله شاكر عليم " أي يثيب على القليل بالكثير عليم بقدر الجزاء
فلا يبخس أحدا ثوابه

‏حدثنا ‏ ‏أبو اليمان ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعيب ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏
‏قال ‏ ‏عروة ‏ ‏سألت ‏‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏فقلت لها ‏
‏أرأيت قول الله تعالى ‏

{ إِن َّالصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ
أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا
وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ }

‏فوالله ما على أحد جناح أن لا يطوف ‏‏بالصفا ‏ ‏والمروة ‏ ‏قالت ‏ ‏بئس ما قلت يا ‏ ‏ابن أختي ‏ ‏إن هذه لو كانت كماأولتها عليه كانت لا جناح عليه أن لا يتطوف بهما ولكنها أنزلت في ‏ ‏الأنصار ‏‏كانوا قبل أن يسلموا يهلون ‏ ‏لمناة ‏ ‏الطاغية التي كانوا يعبدونها عند ‏ ‏المشلل‏ ‏فكان من أهل يتحرج أن يطوف ‏ ‏بالصفا ‏ ‏والمروة ‏ ‏فلما أسلموا سألوا رسول الله‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عن ذلك قالوا يا رسول الله إنا كنا نتحرج أن نطوف بين ‏‏الصفا ‏ ‏والمروة ‏ ‏فأنزل الله تعالى ‏

{ ‏إن ‏ ‏الصفا ‏ ‏والمروة ‏ ‏من شعائر الله ‏} ‏الآية

قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏‏وقد سن رسول الله ‏‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏الطواف بينهما فليس لأحد أن يتركالطواف بينهما ثم أخبرت ‏ ‏أبا بكر بن عبد الرحمن ‏ ‏فقال إن هذا لعلم ما كنت سمعتهولقد سمعت رجالا من أهل العلم يذكرون أن الناس إلا من ذكرت ‏ ‏عائشة ‏ ‏ممن كان يهل‏ ‏بمناة ‏ ‏كانوا يطوفون كلهم ‏ ‏بالصفا ‏ ‏والمروة ‏ ‏فلما ذكر الله تعالى الطواف‏ ‏بالبيت ‏ ‏ولم يذكر ‏ ‏الصفا ‏ ‏والمروة ‏ ‏في القرآن قالوا يا رسول الله كنانطوف ‏ ‏بالصفا ‏ ‏والمروة ‏ ‏وإن الله أنزل الطواف ‏ ‏بالبيت ‏ ‏فلم يذكر ‏ ‏الصفا‏ ‏فهل علينا من حرج أن نطوف ‏ ‏بالصفا ‏ ‏والمروة ‏ ‏فأنزل الله تعالى ‏

‏{ إن ‏ ‏الصفا ‏ ‏والمروة ‏ ‏من شعائر الله ‏}

‏الآية قال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏فأسمع هذه الآيةنزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون أن يطوفوا بالجاهلية ‏ ‏بالصفا ‏‏والمروة ‏ ‏والذين يطوفون ثم تحرجوا أن يطوفوا بهما في الإسلام من أجل أن اللهتعالى أمر بالطواف ‏ ‏بالبيت ‏ ‏ولم يذكر ‏ ‏الصفا ‏ ‏حتى ذكر ذلك بعد ما ذكرالطواف ‏ ‏بالبيت