لا تجعل الله أهون الناظرين إليك
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
فراقب نفسك في الخلوات
إنَّ الإيمان لا يظهر ؛ في صلاة ركعتين ، أو صيام نهار
بل يظهر ؛؛ في مجاهدة النفس و الهوى .
من أعجب الأشياء أن تعرف الله ثم تعصاه
وتعرف شدة عقابه ثم لا تطلب السلامة منه
وتذوق ألم الوحشة في معصيته ثم لا تهرب منها ولا تطلب الأنس بطاعته
قد يبتعد الإنسان عن المعاصي والذنوب إذا كان يحضره الناس، وعلى مشهد منهم
لكنه إذا خلا بنفسه، وغاب عن أعين الناس، أطلق لنفسه العنان، فاقترف السيئات
وارتكب المنكرات.
استحضار أن الله شاهد رقيب على قلوب عباده وأعمالهم،
وأنه مع عباده حيث كانوا فإن من عَلِم أن الله يراه حيث كان،
وأنه مطلع على باطنه وظاهره وسره وعلانيته،
واستحضر ذلك في خلواته، أوجب له ذلك ترك المعاصي في السر
قال تعالى: {ولقدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ}
(16) سورة ق.
إن إيمان العبد بأن الله يراه ويطلع على سره وعلانيته وباطنه وظاهره وأنه لا يخفى
عليه شيء من أمره
من أعظم أسباب ترك المعاصي الظاهرة والباطنة؛
وإنما يسرف الإنسان على نفسه بالمعاصي والذنوب إذا غفل عن هذا الأمر
فمن قام في قلبه أنه لا تخفى على الله خافية، راقب ربه
وحاسب نفسه وتزود لمعاده، واستوى عنده السر والإعلان
ولذلك كان من وصاياه صلى الله عليه وسلم
(اتق الله حيثما كنت)
أي في السر والعلانية
حيث يراك الناس وحيث لا يرونك
فخشية الله تعالى في الغيب والشهادة من أعظم ما ينجي العبد في الدنيا والآخرة
ولذلك كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم
(أسألك خشيتك في الغيب والشهادة)
كان الإمام أحمد كثيراً ما ينشد قول الشاعر: إذا ما خلوت الدهر يوماً فلا تقل
خلوت ولكن قل علي رقيب
ولا تحسبن الله يغفل ساعة
ولا أن ما يخفى عليه يغيب
دمتم بحفظ الرحمن