شبكة همس الشوق - عرض مشاركة واحدة

1 - 4 - 2015, 09:35 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

{ وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَنْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا

فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا

قَالُوا نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ }

( الأعراف 44 )

يخبر تعالى بما يخاطب به أهل النار على وجه التقريع و التوبيخ إذا استقروا في منازلهم

" أن قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا " " أن " هاهنا مفسرة للقول المحذوف و " قد "

للتحقيق أي قالوا لهم " قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم

" كما أخبر تعالى في سورة الصافات عن الذي كان له قرين من الكفار"

فاطلع فرآه في سواء الجحيم قال تالله إن كدت لتردين و لولا نعمة ربي لكنت من المحضرين

أفما نحن بميتين إلا موتتنا الأولى و ما نحن بمعذبين" أي ينكر عليه مقالته التي يقولها

في الدنيا و يقرعه بما صار إليه من العذاب و النكال و كذلك تقرعهم الملائكة يقولون لهم "

هذه النار التي كنتم بها تكذبون أفسحر هذا أم أنتم لا تبصرون اصلوها فاصبروا

أو لا تصبروا سواء عليكم إنما تجزون ما كنتم تعملون

" و قوله تعالى " فأذن مؤذن بينهم " أي أعلم معلم و نادى مناد " أن لعنة الله على الظالمين "

أي مستقرة عليهم .

أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ حُمَيْدٍ

عَنْ أَنَسٍ بن مالك رضى الله تعالى عنه قَالَ :

سَمِعَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ اللَّيْلِ بِبِئْرِ بَدْرٍ وَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يُنَادِي

يَا أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ وَ يَا شَيْبَةُ بْنَ رَبِيعَةَ وَ يَا عُتْبَةُ بْنَ رَبِيعَةَ وَيَا أُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ

هَلْ وَ جَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا فَإِنِّي وَجَدْتُ مَا وَعَدَنِي رَبِّي حَقًّا

قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَ تُنَادِي قَوْمًا قَدْ جَيَّفُوا

فَقَالَ عليه الصلاة و السلام :

( مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ وَ لَكِنَّهُمْ لَا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يُجِيبُوا )

سنن النسائي