شبكة همس الشوق - عرض مشاركة واحدة

1 - 4 - 2015, 09:41 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

{ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ

وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ }

(لقمان 6)

{ وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا

كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ }

(لقمان 7)

لما ذكر تعالى حال السعداء وهم الذين يهتدون بكتاب الله وينتفعون بسماعه

كما قال تعالى

{ الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم

ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله } الآية

عطف بذكر حال الأشقياء الذين أعرضوا عن الانتفاع بسماع كلام الله

وأقبلوا على استماع المزامير والغناء بالألحان وآلات الطرب

كما قال ابن مسعود في قوله تعالى

{ ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله }

قال هو و الله الغناء

"ويتخذها هزوا " قال مجاهد يتخذ سبيل الله هزوا يستهزئ بها

وقال قتادة يعني يتخذ آيات الله هزوا وقول مجاهد أولى

وقوله" أولئك لهم عذاب مهين " أي استهانوا بآيات الله وسبيله أهينوا يوم القيامة

في العذاب الدائم المستمر.

ثم قال تعالى " وإذا تتلى عليه آياتنا ولى مستكبرا كأن لم يسمعها كأن في أذنيه وقرا"

أي هذا المقبل على اللهو واللعب والطرب إذا تليت عليه الآيات القرآنية

ولى عنها وأعرض وأدبر وتصامم وما به من صمم كأنه ما سمعها لأنه يتأذى بسماعها

إذ لا انتفاع له بها ولا أرب له فيها " فبشره بعذاب أليم "

أي يوم القيامة يؤلمه كما تألم بسماع كتاب الله وآياته .

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

( إن العبد ليقول الكلمة لا يقولها إلا ليضحك بها الناس يهوي بها

أبعد مما بين السماء و الأرض و إنه وعدته ليزل عن لسانه أشد مما يزل عن قدمه )

الراوي : أبو هريرة رضى الله عنه

المحدث : ابن حجر العسقلاني

المصدر : تخريج مشكاة المصابيح الصفحة أو الرقم : 4/381
خلاصة حكم المحدث : [ حسن كما قال في المقدمة ]