ï´؟ إِلَظ°هِ النَّاسِï´¾
[ سورة الناس: 3]

إله الناس الذي لا معبود بحق سواه.
«إله الناس» بدلان أو صفتان أو عطفا بيان وأظهر المضاف إليه فيهما زيادة للبيان.

ويستفاد من هذه الآية
إِلهِ النَّاسِ
أى: الذي يدين له الناس بالعبودية والخضوع والطاعة
لأنه هو وحده الذي خلقهم وأوجدهم في هذه الحياة،
وأسبغ عليهم من النعم ما لا يحصى .
.
.
وبدأ- سبحانه- بإضافة الناس إلى ربهم،
لأن الربوبية من أوائل نعم الله- تعالى- على عباده، وثنى بذكر المالك،
لأنه إنما يدرك ذلك بعد أن يصير عاقلا مدركا، وختم بالإضافة إلى الألوهية،
لأن الإنسان بعد أن يدرك ويتعلم، يدرك أن المستحق للعبادة هو الله رب العالمين.
قال الجمل: وقد وقع ترتيب هذه الإضافات على الوجه الأكمل، الدال على الوحدانية،
لأن من رأى ما عليه من النعم الظاهرة والباطنة، علم أن له مربيا، فإذا درج في العروج .
.
.
علم أنه- تعالى- غنى عن الكل، والكل راجع إليه، وعن أمره تجرى أمورهم،
فيعلم أنه ملكهم، ثم يعلم بانفراده بتدبيرهم بعد إبداعهم،
أنه المستحق للألوهية بلا مشارك فيها .