|
دين الذمة في الشيء المعلوم والاجل المعلوم يسمى السلم دين الذمة في الشيء المعلوم والأجل المعلوم يسمى السلم ما هو دين الذمة في الشيء المعلوم والأجل المعلوم؟[1] هذا يسمى (السلم)، إذا كان في الذمة ليس فيه بأس، إلى أجل معلوم؛ شيء معلوم وأجل معلوم، هذا (سلم). أما إذا قال: أبيعك ما في بطن هذه الناقة، أو ناقتي الفلانية ما في بطنها اليوم، أو ما في بطنها العام الآتي الذي تحمل به في العام الآتي، هذا الذي ما يجوز. أما ما في ذمته، فيأتي به من أي جهة، هذا سلم؛ مثل لو قال: أبيعك في ذمتي مائة صاع، أو مائة وزنة من كذا وكذا، هذا لا بأس به، لكن لو قال: أبيعك ثمرة هذا النخل. ما صح. ط¯ظٹظ† ط§ظ„ط°ظ…ط© ظپظٹ ط§ظ„ط´ظٹط، ط§ظ„ظ…ط¹ظ„ظˆظ… ظˆط§ظ„ط£ط¬ظ„ ط§ظ„ظ…ط¹ظ„ظˆظ… ظٹط³ظ…ظ‰ ط§ظ„ط³ظ„ظ… | |
رد: دين الذمة في الشيء المعلوم والاجل المعلوم يسمى السلم جزاك الفردوس الأعلى من الجنــــــــــان لروعة طرحك القيم والمفيد أتمنى أن لاننــحرم طلتك الربيعية لك أجمل التحايا و أعذب الأمنيات دمتِ بطاعة الله |
رد: دين الذمة في الشيء المعلوم والاجل المعلوم يسمى السلم جزاك الله خير الجزاء واسعدك الله في الدارين واثابك اعالي الجنان |
رد: دين الذمة في الشيء المعلوم والاجل المعلوم يسمى السلم
|
| الساعة الآن 11:51 PM |
جميع الحقوق محفوظه للمنتدى
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
