إذا قربت ساعة ي لها وزلزلت الارض زلزلها

#1 1 - 11 - 2012, 01:44 AM

إذا قربت ساعة ي لها وزلزلت الارض زلزلها

بسَِم الله الرحمن َِالرحيمَِ !
الحمدَلله رَب العآلمين وَِ الصلاة و اَِلسلَِآم على إمَِام الهدى و سَِيد المرسلينَِ ,
نبينَآ محمد و على آله وَِصحبهَ آجمعينَ , و بعد :

قد تَِأثر الكثيرَِ من النآس بتجار الَِدجل ممَِن لا همََِِ لهم سوى إشَِاعَِة الإثارة من خلال
أحاديث موضَِوعة ،
تم وضعهَِا في عصرنا الحَِاضر و عزوَِها لمخَِطوطات مجهولة المصَِدر ,
هَِذه المقالَِآت
كانت بمضِْموَِنها خروُِج عن النصوصَِ الصحيًحة التي تضبط الَِمفهوم ًِالحقيقي للفتنةَِ
من حيث الزمان و المَِكانْ ،
فكانوا تارةَِ يؤولون النُِصوص و يحملوها ماَِ لا تحتمل بحيثَِ تأتي
موافقة لهوىً في صدورَِهم، و تارة تَِجدهم يجتهدون في تأَِويل نص ضعيف
أو أَِثر غير مرفوع فيجعلَِون
منه المحورَِ الرئيسَِي للبحَِث و الذيَِ لا يمكن الخَِروَِج عنه ،
متمادين في ذَِلك
حتى لو كانت هذه الآثار تتعَِارض و بشكل َِصريح مع نصوص صحيحة و ثابتة،
لذلكَ آضعَ بينَ يدكمَ
هذا المموضوع , زادي بعد الاتكال على الله صحيح السنة و حسنها , و َِلا أتطرق لضعَِيف السنة
إلا من قبيل تدعيم البحث َِو تمتينه ,

قآلَ تعآلىَ : ( لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ
مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْم سُوءاً
فَلا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ )
إن الَِناظر و المتَِمعن في الواقع الذي تعيَِشهَِ أمة الإسَِلّآم اليومَِ ليحار َِمن سوء ما آلتَِ إليهَِ
الأمةَِ , فهيَِ تعيَِش واقعاَِ مؤلماً , و ذلا تتأبىَِ النساء عن قَِبوله ،
كلِْ هذا الَِذل و الهوانَِ يتجرعهَِ
أبناء الأمة بَِصمت و سكَِون و كأنهم لا يحبَِذون تغيَِيره ،

ثممرآت معرفه آشرآط ْ السًآعه :

إن البحَِث في أشراط الساعة ومعرفتها له ثمراَِت نعيشها في حياتنا وهيَ آيضآَِ معلوَِمات
يَِضيفَِها المرَِء إلى رصَِيده الثقافَِي دوًن أنِْ يكوًِن لَِه تأثير فَِي الواقَِع
وَ أنه قدَِ ورد في القَِرآن والَِسنة ذكر أشَِراط الساعة ، ولهذا فَِوائد كثيَِرة يجدها
الإنسانَِ في حياته،ومن بين ذلَِكَِ :

● تحَِقيقَِ الإيَِمان باَِلغيب ، وهَِو ركن من أركَِان الإيماَِن لقول
الرسوَِل صلَِى الله َِعليه وسَِلم َ ( آلذينَِ يؤمنُِون بالَِغيب ويقيمَِون الصَِلّآة )

● وفيَِ معرفة أشراَِط اَِلسَِاعة حث النفس على طاعة الله والاستعداد ليوَِم القياَِمةَِ ,
ففَِيه إيقاَِظ الغافلين وحَِثهم على التوبَِة ،وعدم الركونَِ إلى الدَِنياَِ وهذا مافَِعله رسولنَِآ الكريَم
حَِينما علم بَِقربَِ أحَِد أشراطَِ الساَِعة ، ففَِي الصحيحيَِن أن النبَِي قاَِم الليلَِ , وقَِال :
( ويلَِ للعَِربِْ من شرَِ قدَِ اقترَِب , اليَِوم فتح سَِد يأجوَِج ومأجَِوج . . . )

● أنَِ فيهَِا بيانَِا لأحكَِام شرعَِية ومسَِائل فقهيَِه !

● انَِ الإيمان بأشراط السَِاعَِة يقويَِ الإيماَِن ويزيدَِه ، فوقَِوَع مثل هذه َِالعلَِآمات يؤكد صَِدق الذَِي أنت عَِليهَ ,
إلىَِ غير ذلكَِ من الثمراَِت التَِي لها تأثير َِفي حياَِتنَِا ,

● أنَِ معرفتَِنا لأشَِراطِْ الساعَِة يفيدَِنَآ فيَِ التعاَِمل معَِها بالطريقَِة الشرَِعية حتَِى لايلتبَِسَِ عَِليناَ
امرَِها مثل اخبَِارناَِ عن الدَِجال بَِالتفَِصيلٍ وَ وصَِف عيِنه وجبَِينهَِ والأشَِياءَِ التيَِ معِْه حتَِى لا نقَِع فَِي
فتنه بلَِ نعرَِف انه َِدجالَ , /

● التهَِيَِء النفَِسِْي لَِما سيكَِون مسَِتقبلَِآ ، بخَِلَآف ما َِاذا كانَِ الأمر مَِفاجئَِاَِ !

● فتَِح باَِب الأمَِل ، لأنَِ أَِشراط الَِساعةَِ مافيَِه نصَِر الإسَِلَآم ونشَِره في الأرضَِ , /

● َإشبَِاعَِع الرغَِبة الفطَِرية فَِي الإنسَِان التيَِ تتطَِلع لاسَِتكشافَِ ماَِغاَِب عنه وَِمعرفةَِ
مايحدث فِي المَِستقَِبل منَ آحدّآثَ ,

● معرَِفة النبَِي صلى اللهَِ عليهَِ وسلم بأشَِراط الَِساعة وَِهي أمور غيبَِية لاتدرك بَالظن و بَِالتخمينَِ
فَِيه صدَِق علىَِ رساَِلتهَِ ، وأنهَِ رَسول مَِن عند الله فهًِو سبَِحانه عالم الَِغيَب والشهَِادة ,

يُتبع ْ

------>

الموضوع الأصلي : إذا قربت ساعة ي لها وزلزلت الارض زلزلها || الكاتب : نہٰمہٰلهہٰ خہۣۙقہۣۙهہٰ || المصدر : شبكة همس الشوق

1 - 11 - 2012, 01:45 AM

قآلَ تعآلىَ : ( فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها فَأَنَّى لَهُمْ
إِذا جاءَتْهُمْ ذِكْراهُمْ )
الساعةَِ : اسَِم مَِنْ أسمَِاء يوَمْ القياَِمة والحَِسابَِ ، وهوَِ اسم يدَِل على َِالإيقاظ َِبعد اَِلنوم
والاَنتبَِاه بعد اليَِقظة ، وينبغي أن تعَِلمِْ أن وقتَّ قياَِم الساعة من أمَِور الغيب التيَِ لا يعلمهَِا إلا اَِلله
ومنَِ ادعَِى ذلَِك فهو كاَِذب ،

تنقسم َ علَآمآت السآعهَ إلىَِ قسَِمين :-

علـآمآت السسآعه الصغرى ..

1 / العلَآماَِت الصغرَىَ , وهيَِ نوعَِان :

النَوع [ 1 ] : الأماراَِت البعيدهَِ /
وهَِي التي ظهَِرت وانقَِضت ، وهيَِ علَِآمات صغَِرى لبعد زَِمن وقوَِعها عن قياَِم الساعَِة
مثل بعثَِة محِْمد رسول الله صلَِى اللهَِ عليه وسلَِم ,

النوعَ [ 2 ] : الأماَِرات المتوسَِطة /
وهيَِ التَِي ظِْهرت ولمََِِ تنقضَِ بل تتزَِايد وتكثَِر وهي كثيرة جداَِ !
وهي علَِآمات صغرَِى أيضا كما سَِيأتي منَِها : أن تلَِد الأمة ربَِتها وتطَِاول الحفَِاة العراَِة
وخروجَِ دجالين ثلاثيَِن يدعون النَِبَوة , في الديَِن الإسلامي هيَِ مجمَِوعة من الظواهر والأَِحداَِث يدَِل
وقوعَِها على قرب َِوقوع يوم القيامَِة ، قسَِم العلمَِاء المسلمون العلَِآمات إلىَِ قسَِميَن ()
فإن للساعَِة علَِآمَات صغرَى تدِْل على اَِقترابهَِا حتى َِيشمر السَِالكون الصًِادقون َِويزداد المؤمنُِون
يَِقينا بصدَِق المصطَِفى فيما أخبرَِ عنه ، ومنَِ هذه العلَآمات الصغرَى :

● كثرَة الفتَِن / : للحًٍديث ( يكَِون بين يدي الَِساعة فتنَِ كقطع الليَِل المِظلم يصبَِح الرجَِل مؤمنا
ويمَِسِْي كاَِفراً , ويمسيَِ مؤمَِنا ويصبح كافرا يبَِيع أقوام َِدينهم بعرَِض من الَدنيا )
والوصَِف النبوي للفتن كقَِطع الليل المظلَِم ففي الَِظلامَ يفتقد العبِْد الوجهة الصائَبة ،
ويكونَِ العثار والَِسقوط والَإرتطامَ ، للفرَِد والجَِماعة والأمةِْ والعالم والجَاهل ،
وترى من يَِكون نعلَِآ لأقدام اَِلطغاة محللاَِ أو محَِرما يبيع دينه من أجل َِالفتاتَِ الذي
يقذفهَِ لهَِ السلطَِان فنسأل الله العَافيةَ "

● فَِسادَِ الخلقَ

● فسَِاد سياَِسيَ
● السَِعداءَِ

● أن ينَِسىَِ الناَِس ربهمَِ .

● شيوع الَِزنا وهوان الَِمرأة

● ذهَِاب الصالحَِين : / ويتمنَِى المؤمن الَِموت مخافة علَِى دينَِه أن يفتن فيَِه
وللحَديثَ ( والذي نفَِسي بيدَِهه ، لا تمر الدنيا حتى يمر الرجلَِ بالقبرَِ ، فيتمرغَ عليه ويقوَِل :
َياَليتنَِي مكان صاحَِب هذا القبر ولَِيس بهَِ الدّين ، ما به إلَِآ البلاءَ )

● كثرة القتل واسًٍتباحتًٍه :
فآلقتلَ حدِّث عنه ولا حرَِج ، فقد عمَّ وطَمَّ ،
فسفكت الدمَِاء الحرام ، وأزهَِقت الأروَِاح ، تحت مسميات َِشتى ، ومآرب َِمتعددةَ
نسألَِ الله أن يحفظنا بحَِفظه وأن يَِشملنا برحمتَِه ,

● النفاق في العلًٍآئق وقطعيَِة الأرحامَِ

● كثرةًٍ الزلاَِزلَ

● ذهابًٍ بركة الأوقَِات

● بعثتهَ صلى الله عَِليه وسَِلم : / ، ففي الحديث عَِنه صلى الله عليه وسلم أنهَِ قال : ( بعثتَِ أنا والساعةَِ كهاتيَن , | وقَرَنَ بين السبابة والوسطًِى ) ,
وفي َِهذا إشاَِرة إلى أن قيام الََِساعة قريب كقرب الإصَِبع السبابة من الإصبع اَلوسطىَِ , ×

● إنَِشقاق القَِمر : / في عهَِده صلى الله عليَِه وسَِلم ، قال تعالى : ( اقْترَبتِ السَاعَة وَانْشقَ الْقَمَر )

● فتح بيتَِ المقدسَِ : / ، كما في حديث عوفَِ بن مالك المتقدَِم َ, وقد َِفتح بيَِت المقدَِسَ
في َعهد َِالخليفةَِ الراشد عَِمر بن الخطابَِ رضي الله ََِعنهَ ,

● ظهور مدعَِي النبوة الدجاليَِن الكذابيَِن

● تضيَِيع الأمانة بإسناَِد الأمر إلى غير أهلهَِ

● ظهور النساء الكَِاسيات العاَِريات : / ، فعن أبي هريرة رضَِي الله عنه ، قال : قال رسَِول الله صلى
الله عليه وسَِلم : ( صنفان من أهَِل النار لم أرهما ً, قوَِم معهم سياط كأذناب البقرَِ ، يضربون َِبها
الناس ، ونسَِاء كاسيات عارياَِت مميلات مائلاتَِ رءوسهن كأسنَِمة البخت المائلَِة ،
لا يدخلن الجنَِة ولا يجدن ريحها وَِإن ريحها ليوجد من مَِسيرة كذا وكذاَ )
وقوله ( كاسياتَِ عاريات ) أي أنهن يلبسَََِن ثياباً غير سَِاترة لجميع أبدانَِهن ، أو شفافة
تصف َِما تحتهاَِ أو ضَِيقة تبرز عوراتهَن ,
وقد ظهر هذا الصنفَِ في زماننا هَِذا - ويا ليت الفاجعَِة وقفت عنَِدَ هذا الحد - بل صَِار هؤلاء
اَِلنساءَِ الكاسيات العارياَِت يتبجَِحن بعريهَِن ، ويعيرن العفاَِئف المحصنات بتستَِرهن , ف
إنا لله وإنا َإليه راجعونَ +

● انتشَِار الربا ، وظهورًٍ الزناًٍ

● ظهور المعازَِف واستحلالها : / فعن َِأبي مالك الأشعرَِي قال سمعَِت النبي صلى الله عليَِه
وسلم يقولَِ : ( ليكوننَّ من أَِمتي أقوامٌ يستحلونَِ الحر - الفروج - ، واَِلحرير ، والخمرَِ ، والمعازفَ )
وقد أضحى هذَِا الزمان صورَِة حية ، وشاهد صدَِق على صحة ما أخبر بهَِ النبي صلى الله عليه
وسَِلم ، فقد استحلت المعازف وعلَىَ شَِأنها ، وارتفعت قيمتهَِا ، حتى أَِصبح المغنَِون والمغنياتَ
عند كثير من الناسَِ , أعظم َشأناً ، وأرفع قدراً من الَِدعاة والمصلحيَِن ، واستحق هذا العَِصر
لقب عَِصر الغناء بجَِدارة | فإَِنا لله وإنا إليه راجعوَِن ,

● عودة أرض العرَب مروجاً وأنهارَِآ
● ارتفَِاع شأن المفسدَِين في الأرَِض

فهذَِه بعض من علامات الساعة الصغرىَِ التي أخبرنا عنها النبَِي صلى الله عليه وَِسلم ،
َوهي بمجموعها تنطبق أشَِد المطَِابقة على هذا العَِصر الذي نعيشَِ فيه َ, غير أن قتامَِة هذه الصوَرة
التي نعيشها لا تدفعَِنا إلى اليَِأس والقنوط ، بل إن ما تحقق من علامات الساعة يزيدنا إيماناً
ويقيناً أن بقية العلامَِآت التيَِ أخبر عنها النبَِي صلى الله عليه وسلم آتية ، مثل خروج المَِهدي
ونزول عيسَِى بن مريم عليه السَِلام ، وعودة الحكم إسلاميا ربَِانياً ,
والأعظم والأهم قيام الساعة التيَِ يفصل اللهَِ فيها بين عباده ..

يُتيع ْ

------->

1 - 11 - 2012, 01:45 AM

علـآممآت السسآعه الكُبرى ..
2 / العلَِآمَات الكبَِرىْ ,
وهي التي تعقبها السَِاعة إذا ظهرت وهي عشَِر علامات ولم يَِظهر منها شَِيء
قال حَِذيفةَ , : اطلعَِ النبي َِصلى الله عليَِه وسلم ونحن نتذَِاكر ، فقالَ (ماتذَِاكرون ؟ ! ) قالوَِ آ : نذكر الساعة
قآلَِ ( انهَِا لن تقوَِم حتى َِتروا قبلها عشرَِ آياَِتَ )
وهَِيَ العلَِآمات الكبرى: فقد جاءت مَِجملة في أحاديَِث ومفصلة في أخرَىَ ,
وأنها عشر أمارَِات للحديَِث : َ ( إنه لن تَِقوم حتى تروا قبلها عَِشر آيَات : فذكرَِ الدخان ، والدجال َِوالدابة ،
وطلوَِع الشمس َِمن مغربهاَِ ، ونزوَِل عيسى بن َِمريم ، ويأجُِوج ومأجوجَ ، وثلاث خَسوفاَِت :
خسَِف بالمشَرق ، وخسَِف بالمغرَِب ، وخسََِف بجزيِْرة العرَِب ، وآخر ذَِلك نار تخرج َِمن اليمن تَِطرد
الناس َِإلى محشرهَِم )

وعلى هذَِا فالعلامات الكبرَِى عشر نجملها بشرَِح مختصر فيَِما يليَ :
●َآلدخاَن
● الدَِجال: أ / أعظَِم فتنة للحديثَِ : ( ما بيَِنَ خلق آدم إلَِى قيام الَِساعة فتنة أكبر من الدَِجالَِ )
بَ / وأنه أعوَِر للحدَيث : ( ما بعث نبَِي إلا أنذر أمتهَِ الأعور الكذاب ألا إنه أعور وإن ربكمَِ ليس بأَِعور وأن بيَِن
عينيه مكتَِوب كاَِفر )
قال ابنَِ الأثيَر : وسَِمي الدجِْال بالَِمسيَِح لَِآن إحدى عينيه َِممسوحَِة والدجال لأَِنه يلبَِس الحقَِ بالباطَِل
جَ / أنهَِ يدعي َِالألوهَِية للحدَِيث : ( مَِعه جنة ونارَ فنَِاره جنَِة وجنَِته نَار )
د / تسَِخر له الجن واَِلسماء والأرضَِ زيادة في الفتنة لَِلحديث : ( يقوَِل للأعَِرابَي : أرأيتَِ إن بعثت لك أبَِاك
وأمكَِ أتشهد أنَِي ربَِك ؟ فيَِقوَل : نعم ، فيتمثل لَِه الشيطانَِ فيَ صورة أبيَِه وأمه فيقولاَِن : يا بنيَِ اتبعه فإنَِه ربكْ
فيَِأتي على القوم فيدعَِوهم فيردون عليه َِقوله فينَِصرف عنهَم : فيصبَِحون ممحليَِن ليَِس
بأيديَِهم شيَِء من أموالَِهم )
هـَ / أن يهبَِه الله إمكانية القتَِل ودعوة المقتولَِ إلى الاستواء َِفيستوي زيادة في اَِلفتنة
للحدَِيث : ( ثم يَِدعو رجلا ممتلَِئا شَِباباَِ فيضربَِه بالسيف فيقطَِعه جزَِلتينَ ، ثم يقول لهَِ : قم فيسَِتوي قائمَا )
وَ / ومكوثه فيَِ الأرَِض أربعونَِ للحديَث : ( قلناًٍ : يا رسَِول الله وكم لبثَِه في الأرَض ؟ قالَ : أربعونَِ يوماَ )
زَ / للنجاة مَِنه : أن تقَِرأ فواتحَِ سُِورة الكهَِف للحديثَِ : ( فمنًَِ أدركَِه منكم فليقرَِأ عليهَِ بفواتحَِ الكهَِف
فإنها جَِواركم من َِفتنتَه )

● الدَِابة : قالَِ تعالَى : " َوإذا وقع القول َِعليهَِم أخرجناَِ لهمَِ
دابة منَِ الأرضَِ تكلَِمهم أن َِالناِس كانَِوا بآياتنَِا لَآيوَقنونَِ " [ النَِمل : 82 ]
وهَِي دابة عظيَِمة ورد فَِي صفتهَِا أقوال كثيرة، تخرَِج عند فساد الناس َِوأنها تَِسم الناس المؤمن واَِلكافر فيبيَِض
وجَِه المؤمن كأنه كوكَِب دري ويكتبَِ بين عينيه مؤمنِْ وتسم الكافرَِ فيسود وجهه فيكتَِب بين عينيَِه كافرَ
حتى أن اَِلمؤمن يَِقول : ( يا كاَِفر أقضِ حقَِيَ , ويقول َِالكافر يا مؤمن أقَِضِ حقيَ )

● طلوعَِ الشمْس من مغربَِها : للحدََيثَ : َ ( لَِآ تقوَم الساَِعة
حتىَِ تطلع الشمسَِ من مغربها َِفإذا طلعت فرآها الناَِس آمنوا أجمعَِون فذاك حينَ لا ينفع نفسا إيمانها َِ
لم تكن آمنت مًٍن قبل أو كسبتَِ في إيمانها خَِيراً )
قالَِ ابن عمَِر : فيذَِهب الناس فيتصدَِقون بالذهبَِ الأحمر فلا يقبل منَِهم ويقال: لو كَِان بالأمَِس
وقال ابن عباَِس: والغافلون فَِي غفلتهم إذ نادىَِ مناد ألا إن َِباب التوبة قد أَغلقَ

● نزوَِل عيسى بن مريم َِعليه السلامَ: للحدَِيث:
( والذَِي نفَِسي بيده ليوَِشكن أن ينَِزَل فيكِم ابن مريم حكما َِعدلا فيكَِسر الصليبَِ ، ويقتلَِ الخنزير ويضع َِالجزَية )
أ / هلَِآك الدجال علىَِ يد المسيَِح عليه السلامَِ للحديَِث : ( فيطلبَِه حتى يدركه ببابَِ لُدّ فيقتلَه )
بَ / مكوثهَِ أربعين َسنْة : للَِحديث : (َ ينزل عيسَِى بن مريمَِ فيمكث في الناس أَِربعين سَِنة )
( ثم يَِتوفَِىَ ويصلَِي عليه المسلمون ويدفنََِ في الحجرة الَِشريفةَِ فيكون قبره رابعَِا )
ج- يعيش الًٍناس في خير عَِظيم وأمان يسع َِالجميَِع : قال ابن مسَِعوَِد : ( يقول الرجل لغنمهَِ ودواَِبه اذهبَِوا فارعَِوا
وتمر الماشية بين الزروع َِلا تأكل منه سنبلة والَِحيات والعقارب لا تؤذَيَِ أحدا والسبع على َِأبواب الدور لا يَِؤذي
أحدَِآ ويأخذ الرًٍجل المد من القمًٍح فيبذره َِبلا حرثًٍ فيجيء منها سبعمائَِة مَدَ , )

● يأجوَِج ومأجوًج : قالَِ تعالَِى : " حتىَِ إذا فتحت َِيأجوَج ومأجَِوج وهم منَِ كل حدب ينسَِلون "َ [ الأنبياء : 96 ]
أ / خلق مَِن ولد آدم يعيثوَِن في الأرض فسادَِا ، وقد بنىَِ عليهم ذو القرنيَن سدَِا ، قال َِتعالىَ : َ" قالوا َِيا ذا القرَِنين
إن َِيأجوج ومأَِجوج مفسدوَِن في الأرضَِ فهل نجَِعل لك خرجا عَِلى أن تجَِعل بيننا وبينهَِمَ سداَ "
وما زالوا يَِحفرونَ في السد حتَِى يخرقونه فيخرَِجون إلى الناس وعيَِسى عليه السلَِآم يحدث المؤمَِنين
عن منازلهمَِ في الَِجنة : ( إذ أوحى الله إلى عيسى أنه قد أخَِرجت عبادا لَِي لا َِيدان لأحدَِ بقتالهم فحرز َِ
عبادي إلى الطور وَِيبعث الله يأجوج ومأجَِوج فيخرجونًِ على الناسُِ )َ
من إفسادهمَِ أنهم يعملون اَِلقتل في الناسَِ بل يتحدون من فَِي السماء للحديثَِ : ( فيقولون : لقدَِ قتلناَِ
من في الأرضَِ فلنقتل مَِن في السَِماء فيرموَِن بنشابهَِم إلى السَِماء فيردها اللهَِ عليهم مخَِضوبة دماَ )
وذلك للفتنة والبَِلاءَ ,
بَ / هَِلاكهم بالدود يرسل إليهم لَِلحديَث : (َ فيرسِل عليه النغف فيَِ رقابهَِم وفي روايةَِ دودا كالنغف َِ
في أعناقهًٍم ( َِويكونًٍ في أنوف الإبَِل والغنًم فيصبحوَِن موتى كمَِوت نفس واحدة لا يسمعَِ لهم حسَ
)
جَ / غسيل الأرض من جَِيفهم وزهمهَِم للحدَيث : ( فيهبط نبي الله عيَِسى وأصحابهَِ إلى الأرض َِفلا يجدونَِ
في الأرض موضع شبَِر إلا ملأه زهمهم أي شحَِمهم ونتنهم َِأي ريحهم من الجيَِف فيؤذون الناسَِ بنتنهم فيرَِسل
الله طَيرا كأعناَِق البخَِت ( نوَِع من الإبَِل طوال الأعناَِق ) فتحمَِلهم فتطرحهم حيث َِشاء الله ثَِم يرسل الله مَِطرا
لا يكن منه بيَِت مدر َِولا وبر ، فيغسَِل الأرض حتَِى يتركها كالَِزلفةَ ( أي الَِمرآهَ )
دَ / البركة تعم الناسَ للحديث :َِ ( ثم يقال لًٍلأرَض : انبتي َِثمركَ ، ورديَِ بركتك فَِيومئذ تأكل
العصابَِة ( الجماعة ) من الرمانة وًٍيستظلون بقحَِفها )

● خَسف بالمشرقَ , خِْسف بالمَغرب خسَِف بجزيرة العربَِ
ويَِذكر صَِاحب كتاب الإشاعة لأشراَِط الساَِعة أن الخسوفات قد وقعتَِ ، و اللهَِ أعلمَ

● نارَِ تخرجِْ من اليمنَِ تطرد النَِاس إلى مَِحشرهمَِ

موقف الَِمسلم منهَِا : أن تستَِشعر هول المطلَِع، وقرب اللقاءَِ بجبار الأرض والَِسماَِء سبحانَِه ،
فلا تغتر بالدنيَِا الزائلةَِ ، والجاه الَِزائفَ ، والملك الهِاو ، فإنماَِ هي أحلامَِ نائَم ،
ولابد منَِ يقظةَِ ، فإما إلىَِ جنةَِ وإما إلىَِ نار:

والله لو عاشَِ الفتى في دهرهَِ . . . ألفاً من الأعوام مالك أمرَِه
متنعماَِ فيهـا بكـَِل نفيَِسة . . . أبدا ولا ترد إلهـموم ببالَِه
ما كان هذا كله في أن يفي . . . بمبيـت أول ليلـة في قبرهَِ

أن تعدّ للأمَِر عدتَِه ، فلا تَِمضي منك َِالسْاعاتَِ والأيام والسنَِون وأنت لَِآه غافل مَِستغرقَِ
في الترهاَِت والسفاسَِف َ، منَِصرفا عَِن إعِْداد الزاد ليوم التَِناد ، تتنَِآزَعك الأهواء، ورغباتَ النفَِس الخاطئةَِ
الأمارة بالسوَِء، تستهويك مجاَِلسة الفارغين في َِقتل الوقت َِبما لا يجديك يوم الحسَِاب والدينَِ ، فاستيقظ
مَِن رقدتَِك وانتبه من غفلتكَِ ، فعلامة الخوف الحقَِ إنما هو التبكَِير والتشميَِر للحديثَ : ( من َِخاف أدلجَ ،
ومن أدلج بَِلغ المنزلَِ ، ألا أن سلعة اللهَِ غاليَِةَ , ألا إنَِ سلعة الله هَِي الجنةَ )
أن تكون حذرا َِمن أن تكون مستغفلاَِ فتدور بك الفتنَِ ، فتكون َِمؤيدا لفاجر اَِستخف الدهَِماء بكلامهَِ ،
ورفع شعاَِر الإسلام بيد تقطر منها دمَِاء المسلمين، وكم َِرأينا ممن حرم التوفيقَِ والسداد َِفلم ينتفع بعمله
أَِو كان الدرهم والَِدينار إلها لهَِ من دَِون الله فباع آخَِرته بدنياَِ غيرهَِ ,
ورضَِي بلعاعةَِ من الدنيا َِلا تسمن ولا َِتغنيَِ
من عذاب اَِلله شَِيئا ، والزم َِوصية رسُِول الله َِعند الفتن إَِذ يقَول : ( ستكونَِ فتن القاعدَِ فيها خيَِر منَ
القائم ، والقائم فَِيها خير من الماشَِي ، والماشَِي فيها خير من الساَِعي )
فليَِس هي أبواب طاعة َِحتى تتعجل فاثبت وتَِريث ومحّصَِ ، واستشرَِ أصحاب القلوب ومَِخافة اَِلرحمنَ
، واحذر علماء اللَِسان فإنهم َِجهال،

ربي أعنآ على ذكرك ْ وشكرك ْ وحُسسن ٍ عبآدتك ْ
نقلتُه للفآئده ليْ ولكُمـ
دعوآتكُمـ

2 - 11 - 2012, 03:17 AM

جزآك الرحمن كل خير
وكتب لكِ الجنآن الأعلى من الفردوس .

2 - 11 - 2012, 03:39 AM

بسمة أمل

منوووووووووورهـ حوووبي

لاعدا من الطلة الحلووووووووووووووووة

2 - 11 - 2012, 03:42 AM

جزاك الله خير طرح قيم
لاحرمك الاجر

2 - 11 - 2012, 04:00 AM

نظرهـ خجولهـ

منووووووووووووووووووووووووورهـ حوووووووووووووووووووووبي

لاعدا من الطلة العسسسسسسسسسسسل

2 - 11 - 2012, 03:41 PM

2 - 11 - 2012, 05:12 PM

منووووووووووووووووووووووووووووورهـ ياااااااااااااقمر

لاعدا من الطلة الحلوووووووووووووووة

3 - 11 - 2012, 06:54 PM

جزاك الله خير
أختي
دمعة
وجعلها في موازين حسناتك ونفع بها الجميع
دمتي في حفظ الباري
أم محمد

المواضيع المتشابهه لموضوع: إذا قربت ساعة ي لها وزلزلت الارض زلزلها لموضوع: إذا قربت ساعة ي لها وزلزلت الارض زلزلها
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
توائم عن شهر المعالم السياحية التاريخية في العالم/ساعة بيج بن / ساعة مبنى البرلمان ا	ناطق العبيدي	همس للسياحه والسفر	3	14 - 12 - 2023 04:52 PM
لغز للاذكياء هيا شغلو عقولكم قربت المدرسه	ياقلبي اكتفيت	همس للألغاز والنكت والضحك	4	19 - 8 - 2015 04:27 PM
قربة الماء ثلاجة الماضي	جوهرة بغداد	همس للصور والغرائب	16	13 - 12 - 2014 11:43 PM
س ضع خارطة الارض تحت قدميك ليموت نساء الارض تحت ترابها	عابرسبيل	همس الشعر والقوافي	5	30 - 10 - 2014 04:41 PM
ساعة ت مل ساعة لعلها خير ساعات عمرك	هدوء انثى	نفحات اسلاميه	4	21 - 4 - 2012 07:19 PM

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

الأعضاء الذين قاموا بتقييم هذا الموضوع : 0
لم يقوم أحد بتقييم هذا الموضوع