بماذا بشرنا الصادق الامين في دخول الجنه

#1 21 - 5 - 2013, 05:25 PM

بماذا بشرنا الصادق الامين في دخول الجنه

بشرنا رسول الله صل الله عليه وسلمان الذين استقاموا على دين الله

من أهل التقوى والإيمان، وعبدوا الله وحده، وأدوا

فرائضه يدخلون الجنه بدون حساب لقول رسول الله صل الله عليه وسلم

(يدخلُ الجنةَ من أُمَّتي سبعون ألفًا بغيرِ حسابٍ . قالوا : من هم ؟ يا رسولَ اللهِ !

قال : هم الذين لا يَسترْقونَ . ولا يتطيَّرونَ

ولا يكتَوونَ . وعلى ربِّهم يتوكَّلونَ )

الراوي: عمران بن الحصين المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة

أو الرقم: 218خلاصة حكم المحدث: صحيح

الفاظ اخري للحديث

قال رسول الله صل الله عليه وسلم

(يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب ، هم الذين لا يسترقون ،

ولا يتطيرون ، وعلى ربهم يتوكلون)

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة

أو الرقم: 6472خلاصة حكم المحدث

صحيح

قال رسول الله صل الله عليه وسلم

(يدخلُ الجنةَ من أمَّتي سبعون ألفًا ، زُمرةٌ واحدةٌ منهم ، على صورةِ القمرِ)

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم -

الصفحة أو الرقم: 217خلاصة حكم المحدث: صحيح

قال رسول الله صل الله عليه وسلم

(ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفا ، أو سبعمائة ألف ، متماسكون ، أخذ بعضهم بيد بعض ، لا يدخل أولهم حتى

يدخل آخرهم ، و جوههم على صورة القمر ليلة البدر)

الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: الألباني - المصدر:

صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5365خلاصة حكم المحدث: صحيح

معنى قوله ( لا يسترقون ): أي لا يطلبون الرقية غير الشرعية، أو لايعتقدون أن الرقية تشفي بنفسها،

وقد ورد الإذن بالرقية الشرعية، ووجه الجمع بينها أن المنهي عنه ما كان بغير أسماء الله وصفاته

وكلامه في كتبه المنزل وأن يعتقدوا أن الرقيا مانعة لا محالة، والمأمور بها ما كان بالقرآن ونحوه.

ومعنى قوله ( ولا يتطيرون ): أي لا يتشاءمون بالطيور ومثلها مما هو عادتهم قبل الإسلام،

والطيرة ما يكون في الشر ، والفأل ما يكون في الخير.

والله تعالى أعلم.

المقصود أن قوله صل الله عليه وسلم( لا يسترقون ولا يكتوون (لا يدل على التحريم

وإنما يدل على أن هذا هو الأفضل،

عدم الاسترقاء يعني عدم طلب الرقية وعدم الكي، هذا هو الأفضل،

ومتى دعت الحاجة إلى الاسترقاء أو الكي فلا حرج ولا كراهة في ذلك.

ومعني ولا يكتَوونَ هو الكي بالنار نهي عنه من أجل أنهم كانوا يعظمون أمره،

ويرون أنه يحسم الداء، فنهاهم عنه إذا

كان على هذا الوجه، وأباحه إذا جُعل سببًا للشفاء لا علة له، فإن الله عز وجل هو الذي يبرئه ويشفيه

لا الكي ولا الدواء،فائده

وقال الإمام ابن القيم: قد تضمنت أحاديث الكي أربعة أنواع أحدها: فعله، الثاني:

عدم محبته،والثالث: الثناء على من تركه، والرابع: النهي عنه، ولا تعارض بينها بحمد الله تعالى..

فإن فعله يدل على جوازه ، وعدم محبته لا يدل على المنع منه ،

وأما الثناء على تاركه فيدل على أن تركه أولى وأفضل،

وأما النهي عنه فعلى سبيل الاختيار والكراهة أو عن النوع الذي لا يحتاج

إليه بل يفعل خوفاً من حدوث الداء.
والله أعلم

ومعني وعلى ربهم يتوكلون والمعنى أنهم استقاموا على طاعة الله،

وتركوا ما حرم الله،

وتركوا بعض ما أباح الله، إذا كان غيره أفضل منه، كالاسترقاء والكي يرجون ثواب الله ويخافون عقابه،

ويتقربون إليه بما هو

أحب إليه سبحانه وتعالى عن توكل وعن ثقة به، واعتماد عليه سبحانه وتعالى.

قال رسول الله صل الله عليه وسلم

(وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا لا حساب عليهم ولا عذاب ، مع كل ألف سبعون ألفا ،

وثلاث حثيات من حثيات ربي )

الراوي: صدي بن عجلان بن وهب أبو أمامة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة

أو الرقم: 2437خلاصة حكم المحدث: صحيح

وثلاث حثيات من حثيات ربي عز وجل وهذه الحثيات لا يعلم مقدارها إلا الله سبحانه وتعالى،

والجامع في هذا أن كل

مؤمن استقام على أمر الله وعلى ترك محارم الله ووقف عند حدود الله هو داخل في السبعين،

داخل في حكمهم بأنه يدخل الجنة بغير حساب ولا عذاب.

الموضوع الأصلي : بماذا بشرنا الصادق الامين في دخول الجنه || الكاتب : بلسم الروح || المصدر : شبكة همس الشوق

22 - 5 - 2013, 08:46 PM

كل الشكـــر لك على هاالطرح الأكثــر من رااائــــع ..~
يعطيييك العااافيه لا عدمنا هالتميييز والابدااع ,,~
بأنتظااار جديدك الجذاب ..~

22 - 5 - 2013, 09:03 PM

جزآك الله جنةٍ عَرضها آلسَموآت وَ الأرض
بآرك الله فيك على الطَرح القيم و في ميزآن حسناتك ,,
آسأل الله أن يَرزقـك فسيح آلجنات !!
دمتـمّ بـِ طآعَة الله .

23 - 5 - 2013, 09:37 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صمت الم

كل الشكـــر لك على هاالطرح الأكثــر من رااائــــع ..~
يعطيييك العااافيه لا عدمنا هالتميييز والابدااع ,,~
بأنتظااار جديدك الجذاب ..~

اشكرك لمروك في موضوعي منوره

23 - 5 - 2013, 09:37 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصافي

جزآك الله جنةٍ عَرضها آلسَموآت وَ الأرض
بآرك الله فيك على الطَرح القيم و في ميزآن حسناتك ,,
آسأل الله أن يَرزقـك فسيح آلجنات !!
دمتـمّ بـِ طآعَة الله .

اللهم امين
منور الموضوع اخوي

24 - 5 - 2013, 05:36 AM

جزاك الله من واسع فضله
وجعل ماطرحت في موازين حسناتك
وشاهدا لك لـأعليك
لـأحرمنا الله شذى تواجدك العبق
لروحك خمائل الجوري
دمت برعاية الرحمن .

24 - 5 - 2013, 01:22 PM

جع ـلهُ.. آللهْ.. فيّ.. ميزآنْ.. حسنآتكـ
أنآرَ.. آللهْ.. بصيرتكـ.. وَ بصرِكـ.. بـ/ نور.. آلإيمآنْ
وَ جع ـلهُ ..شآهِدا.. لِكـ.. يومـ.. آلع ـرض ..وَ آلميزآنْ
وَ ثبتكـ.. على.. آلسُنهْ.. وَ آلقُرآنْ
وأنار.. دربكـ.. وباركـ.. فيكـ

24 - 5 - 2013, 03:03 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اجمل احساس

جزاك الله من واسع فضله
وجعل ماطرحت في موازين حسناتك
وشاهدا لك لـأعليك
لـأحرمنا الله شذى تواجدك العبق
لروحك خمائل الجوري
دمت برعاية الرحمن .

اللهم امين
شاكره لك مرورك في موضوعي

24 - 5 - 2013, 03:04 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوهرة مكنونة

جع ـلهُ.. آللهْ.. فيّ.. ميزآنْ.. حسنآتكـ
أنآرَ.. آللهْ.. بصيرتكـ.. وَ بصرِكـ.. بـ/ نور.. آلإيمآنْ
وَ جع ـلهُ ..شآهِدا.. لِكـ.. يومـ.. آلع ـرض ..وَ آلميزآنْ
وَ ثبتكـ.. على.. آلسُنهْ.. وَ آلقُرآنْ
وأنار.. دربكـ.. وباركـ.. فيكـ

شاكره لك مرورك في موضوعي منورررررره

27 - 5 - 2013, 11:03 AM

آللهْ يعطيك آلفْ ع ـآفيهْ
جع ـلهُ آللهْ فيّ ميزآنْ حسنآتِك
أنآرَ آللهْ بصيرتك وَ بصرك بـ نور آلإيمآنْ
شآهِد لك يومـ آلع ـرض وَ آلميزآنْ
وَ ثبتك علىـآ آلسُنهْ وَ آلقُرآنْ
لك جِنآنَ آلورد مِنَ آلجوري

المواضيع المتشابهه لموضوع: بماذا بشرنا الصادق الامين في دخول الجنه لموضوع: بماذا بشرنا الصادق الامين في دخول الجنه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
سيرة الخلفاء العباسيين/6/الامين	ناطق العبيدي	همس شخصيات لها بصمة في التاريخ	2	8 - 9 - 2024 09:48 PM
اسباب دخول الجنه وزهور الجنه و ن يحفظك الله	همسة الشوق	نفحات اسلاميه	8	26 - 3 - 2019 08:20 AM
لا بشروا برب غفور	نسمة هدوء	نفحات اسلاميه	6	3 - 10 - 2016 06:49 PM
من سال الله الجنه ثلاث مرات قالت الجنه	مزون الشوق	نفحات اسلاميه	7	27 - 11 - 2012 09:36 PM

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

الأعضاء الذين قاموا بتقييم هذا الموضوع : 0
لم يقوم أحد بتقييم هذا الموضوع