زواج في الجنه
((الزمان والمكان ))
الزمان : يوم القيامه ،، بعد العرض والحساب على الله
المكان : مكان يسمىالجنهبعدالمرور على الصراط !!
للموقع ثمانية أبواب ،، يسهل عليك الدخول من أيها شئت
للأبواب خزنة يلقون عليك السلام عند دخولك الموقع
مجهز بدرجات وغرف عددهايصل المئه
أعلاهاالفردوس
تخرج من هذه الدرجه أربعة أنهار
غرف عليين بها قصور متعددة ،، ثم غرف من الجواهر الشفافه
للموقع حدائق وبساتين وعيون يمكنك المرور
عليها والشرب منها والوقوف بها
لكأن تتخيل الموقع ،،،( فيها مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ).
((صفات العروس)"( حورية الجنه) هذاأسمها !!
قال الله تعالى ( وزوجناهم بحور عين ) ..
قال صلى الله عليه وسلم "]]( ولو أن امرأة أطلعت الى أهل الأرض لأضاءت مابينهما ولملأته ريحا )
؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛°`°؛¤ صفاتها؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛°`°؛¤
غادة ذات دلال ومرح يجد الناعت فيها ماأقترح
زانها الله بوجه جمعت فيه أوصاف غريبات الملح
وبعين كحلها من غنجها وبخد مسكه فيه رشح
ناعم تجري فيه نظرة الملك ولألاء الفرح
. . . ليس هذا فحسب
بل تولد نورالنور من نور وجهها
ومازج طيب الطيب من خالص العطر
فلووطأت بالنعل منها على الحصى
لأعشبت الأحجار من غير ما قطر
ولوشئت عقد الخصرمنها عقدته
كغصن من الريحان ذي ورق خضر
ولوبصقت في البحر شهد لعابها
لطاب لأهل البر شرب من البحر
..
قصرت طرفها عليك فلم تنظر سواك
تحببت اليك بكل ماوافق هواك
لوبرز ظفرها لطمس بدر التمام
ولو ظهر سوارها ليلا لم يبق في الكون ظلام
ولوبدا معصمها لسبى كل الأنام
.. حوراء عيناء ،،، جميلة حسناء ،،، بكر عذراء ،،،كأنها الياقوت
كلامها رخيم ،،، وقدها قويم ،،، وشعرها بهيم وقدرها عظيم
جفنها فاتر ،،، وحسنها باهر ،،، وجمالها زاهر ،،، ريحها المسك
كحيل طرفها ،،، جميل ظرفها ،،، عذب نطقها ،،، عجيب خلقها
زاهية الحلى،،، بهية الحلل ،،، كثيرة الود ،،، عديمة الملل
ياخطاب الحور ،،،، هل من مشمر ؟؟
للرجل منكم أثنتان ،،، وللشهيد أثنان وسبعين حوريه !!
((صفات العريس))
( رجل الجنه) ،، هذا اسمه
قا لصلى الله عليه وسلم ( أول زمرة يدخلون الجنه على صورة القمر ليلة البدر )
يكون الزوج هناك على صورة يوسف !!
تعالوا معي لتتخيلوا صورة يوسف
قال تعالى( فلما رأينه أكبرنه وقطعن أيديهن وقلن حاشا لله ماهذا بشرا أن هذا الا ملك كريم )
لكم أن تتفكروا نسوة من علية القوم لاينظرون لأيأحد
]والله لم يقل قطعن أنما قال قطّعن ،، الجمال الذي اشغلهن عن تلك الآلآم وتلك الأعصاب التي قطّعت !!
ولكم أن تتخيلوا عندما خلق الله الجمال شطره نصفين
نصف الى جميع الناس من آدم الى ان تقوم الساعه ،، ونصف ذهب الى يوسف عليه السلام
فلكم أن تتخيلوا ،، ماتلك العيون ،، وكيف رجولته ،، وكيف هو جماله وجاذبيته !!
رجلالجنه على صورة يوسف ،، وقلب أيوب ،،، وأخلاق محمد ،،، وطول آدم
فيا من أعجبتها نظرات الشباب لهاوباعت نفسها لهم ( اتستبدلين الذي هو أدنى بالذي هو خير )
.
. ((لحظات معاللقاء ))
يروى أن رجل من أهل عليين يخرج فيسير في ملكه فلا تبقى خيمه من خيام الجنه الاودخلها ضوء
وجهه ويستبشرون بريحه ويقولون .. واها واها لهذا الريح
فيقال هذا رجل الجنه يتمشى في ملكه
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم
( يعطى الرجل في الجنة قوةكذا وكذا من الجماع ،، قالوا : يارسول الله أو يستطيع ، قال : يعطى قوة مائة رجل ) فينتظرها هناك على سرير من زبرجد أحمر عليه قبة مننور
ّ,¸¸,ّ¤؛°`°؛¤ دخولها عليه ¤؛°`°؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛
واذا بدت في حلة من لبسهاوتمايلت كتمايل النشوان
تهتزكالغصن الرطيب وحمله ورد وتفاح على رمان
وتبخترت في مشيها ويحق ذاك لمثلها في جنة الرضوان
ووصائف من خلفها وأمامها وعن شمائلها وعن ايمان
كالبدر ليلة حف في غسق الدجى بكواكب الميزان
؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛°`°؛¤ فيتقابلا؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛°`°؛¤
والقلب قبل زفافه فالعرس اثرالعرس متصلان
حتى اذا ماواجهته تقابلا ارأيت اذ يتقابل القمران
فتسلب عقولهما من جمالهما
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم :
( سطع نور في الجنه،، فيقال : ماهذا النور ؟ فإذا بها امرأة من أهل الجنه ابتسمت لزوجها )
فتتكلم معه
وكلامهايسبي العقول بنغمة زادت على الأوتار والعيدان
وتتغنج له
يبنيلها الله طريقين تمشي وتتغنج فيه لزوجها بسبع مائة الف لون"]
¤ّ,¸¸,ّ¤؛°`°؛¤ بعد ذلك الزفاف ؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛°`°؛¤
فإذا بهما يتعانقان أربعين سنة من اللذة
خلفوا ورائهم التعب ,, الآن يتلذذون
( إنهم كانوا قبل ذلك محسنين )
انها جنة فسل المتيم اين خلف صبره
في أي وادأو بأي مكان
بطاقة الدعوة
الدعوة عامة
الداعي
الرحيم الرحمن
المدعوون كل من وحد قلبه بالشهادتين
بطاقة الدعوة
ان تبيع نفسك التي بين جنبيك لله .. ويمنع دخول الهوى والشيطان
والثمن ( فلا تعلم نفس ماأخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون )
ربي لك الحمد
اللهم اني أحبك ،، اللهم اني أحبك ،، اللهم اني أحبك ،،
وعسى ان يجمعني الله وايّآكم والمسلمين والمسلمات في جنّآت الفردوس اعلى
او 
لمشاركة اصدقائك!
عضويتي
]
العرض العادي
