ال حوال التي فيها يؤاخذ المرء بحديث النفس

دعوة للإنضمام لأسرتنا
عزيزي الزائر الكريم .. زيارتك لشبكة همس الشوق أسعدتنا كثيراً .. و لكن لن تكتمل سعادتنا إلا بانضمامك لأسرتنا .. لذا نرجوا منك ملئ النموذج التالي من فضلك ' للتواصل معنا عندما يكون احد طاقم الادارة متواجد سيتم الرد عليك اضغط هنا' اسم العضو كلمة السر تأكيد كلمة السر البريد الإلكتروني تأكيد البريد الإلكتروني تاريخ الميلاد: هل انت موافق على قوانين المنتدى؟

دعوة للإنضمام لأسرتنا

عزيزي الزائر الكريم .. زيارتك لشبكة همس الشوق أسعدتنا كثيراً .. و لكن لن تكتمل سعادتنا إلا بانضمامك لأسرتنا .. لذا نرجوا منك ملئ النموذج التالي من فضلك
' للتواصل معنا عندما يكون احد طاقم الادارة متواجد سيتم الرد عليك اضغط هنا'

اسم العضو
كلمة السر تأكيد كلمة السر البريد الإلكتروني تأكيد البريد الإلكتروني
تاريخ الميلاد:
هل انت موافق على قوانين المنتدى؟

إضافة إهداء

طلبات الإشراف
	إذا كنت قادراً على الإشراف في شبكة همس الشوق شريطة ان تكون مشاركاتك من فوق [ 5000 مواضيع وردود ]

{ اعلانات شبكة همس الشوق ) ~

فَعاليِات شبَكة همَس الشُوقِ

تتقدم إدارة شبكة همس الشوق بأجل التهاني والتبريكات بمناسبة عيد الأضحى المبارك نسأل الله إن يعيده عليناوعليكم وعلى الأمة الإسلامية بالخير واليمن والبركات تقبل الله من حجاج بيته الحرام حجهم، وشكر الله سعيهم وعيدكم مبارك وعيد سعيد ان شاء الله

وكل عام وانتم بخير وصحه وعافيه

غير مسجل : بصفتك أحد ركائز المنتدى وأعضائه الفاعلين ، يسر الإدارة أن تتقدم لك بالشكر الجزيل على جهودك الرائعه .. وتأمل منك فضلاً لا أمراً المشاركة في أغلب الأقسام وتشجيع كافة الأعضاء بالردود عليهم والتفاعل معهم بقدر المستطاع . ( بكم نرتقي . غير مسجل . وبكم نتطور )

همس الشوق

اخي الزائر لديك رسالة خاصة من شبكة همس الشوق للقراءة ! اضغط هنا !

		شبكة همس الشوق > همس للاقسام الاسلاميه > نفحات اسلاميه
ال حوال التي فيها يؤاخذ المرء بحديث النفس

التسجيل

التعليمـــات

صندوق المحادثات كاملا

الملاحظات

توقف قليلاً يا غير مسجل

نصيحة أقدمها بين يديك يا غير مسجل, عسى الله أن ينفعني وإياك بها

وهي تحري الصدق بل والدقة في النقل عن النبي صلى الله عليه وسلم

والحد من نشر الأحاديث الضعيفة وإيقاف المكذوبة
فإن الأمر والله خطير

يقول صلى الله عليه وسلم "من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار" رواه البخاري و مسلم وغيرهما .

نسأل الله السلامة
فكذب عليه صلى الله عليه وسلم ليس ككذب على غيره وإن كان كلاهما محرم ولكن المصيبة أعظم إذا كانت في حق الرسول صلى الله عليه وسلم

وللتأكد من صحة الأحاديث ادخل هذا الرابط

|| اضغط هنا الدرر السنيــة ||

مع تحيات : همس الشوق

نفحات اسلاميه كل ما يخص عقيدتنا الاسلاميه وديننا الحنيف من اهل الكتاب والسنه

-==(( الأفضل خلال اليوم ))==-

أفضل مشارك :

أفضل كاتب :

بيانات حنين الأشواق

اللقب
المشاركات	84353
النقاط	28391

بيانات همس الشوق

اللقب
المشاركات	7806
النقاط	16814

العوده للصفحه الرئيسيه للمنتدى

انشاء موضوع جديد

ردود اليوم

التحذير من تلك الرسائل التي تنتشر على الانترنت ولا صل لها

كيف يتخلص من العجب

LinkBack

أدوات الموضوع

انواع عرض الموضوع

16 - 3 - 2018, 08:23 AM

مشاهدة أوسمتي

عضويتي » 4932

جيت فيذا » 6 - 8 - 2016

آخر حضور » 8 - 11 - 2021 (05:32 AM)

فترةالاقامة » 3227يوم

المستوى » $34 [ â™¥ Bأ©-Yأھu â™¥

]

النشاط اليومي » 0.51

مواضيعي » 314

الردود » 1321

عددمشاركاتي » 1,635

نقاطي التقييم » 150

ابحث عن » مواضيعي ❤ ردودي

تلقيت إعجاب » 3

الاعجابات المرسلة » 0

الاقامه »

حاليآ في » مصر

دولتي الحبيبه » دولتى الحبيبهEgypt

جنسي »

العمر » سنة

الحالة الاجتماعية » مرتبطه

التقييم » سلوان has a spectacular aura about

مشروبى المفضل » مشروبى المفضل water

الشوكولاته المفضله » الشوكولاته المفضله baunty

قناتك المفضلة » قناتك المفضلةNGA

ناديك المفضل » ناديك المفضلhilal

سبارتي المفضله » سبارتي المفضلهjaguar

الأحوال التي فيها يؤاخذ المرء بحديث النفس

الأحوال التي فيها يؤاخذ المرء بحديث النفس

الأحوال التي فيها يؤاخذ المرء بحديث النفس

س : أقرأ كل يوم القرآن قبل الفجر لكن مشكلتي أنه تراودني أفكار شيطانية عند القراءة هل أذنب في ذلك. ما العمل?

الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالذي ننصحك به ونرشدك إليه هو أن تستمر في قراءة القرآن في هذا الوقت المبارك، وتجاهد نفسك على الانصراف عما يخطر ببالك حالة القراءة من وساوس شيطانية في أي مجال من المجالات سواء كان ذلك في شك في العقيدة ينتابك عند قراءة بعض الآيات، أو الشك في شيء منها أو في ممارسة حرام أو غير ذلك فإن هذه الوسوسة من الشيطان ليصرفك عن كتاب ربك، واعلم أن الله لا يؤاخذك على ما يدور في قلبك ما لم تعزم وتعقد قلبك عليه، وهذا من رحمة الله بهذه الأمة، وهناك تفصيل جميل لما يجري في النفس، ومتى يؤاخذ عليه الإنسان، ومتى لا يؤاخذ،

ذكره السيوطي رحمه الله في الأشباه والنظائر ننقله بطوله للفائدة وهذا نصه:
من عزم على المعصية ولم يفعلها أو لم يتلفظ بها لا يأثم لقوله صلى الله عليه وسلم: { إن الله تجاوز لأمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تتكلم أو تعمل به }.

ووقع في فتاوى قاضي القضاة تقي الدين بن رزين أن الإنسان إذا عزم على معصية فإن كان قد فعلها ولم يتب منها فهو مؤاخذ بهذا العزم لأنه إصرار، وقد تكلم السبكي في الحلبيات على ذلك كلاما مبسوطا أحسن فيه جدا فقال:
الذي يقع في النفس من قصد المعصية على خمس مراتب:
الأولى: الهاجس: وهو ما يلقى فيها، ثم جريانه فيها وهو الخاطر،
ثم حديث النفس: وهو ما يقع فيها من التردد هل يفعل أو لا ؟

ثم الهم: وهو ترجيح قصد الفعل،

ثم العزم: وهو قوة ذلك القصد والجزم به،

فالهاجس لا يؤاخذ به إجماعا لأنه ليس من فعله ; وإنما هو شيء ورد عليه، لا قدرة له ولا صنع،

والخاطر الذي بعده كان قادرا على دفعه بصرف الهاجس أول وروده، ولكنه هو وما بعده من حديث النفس مرفوعان بالحديث الصحيح، وإذا ارتفع حديث النفس ارتفع ما قبله بطريق الأولى.

وهذه المراتب الثلاثة أيضا لو كانت في الحسنات لم يكتب له بها أجر.
أما الأول فظاهر، وأما الثاني والثالث فلعدم القصد، وأما الهم فقد بين الحديث الصحيح أن الهم بالحسنة، يكتب حسنة، والهم بالسيئة لا يكتب سيئة، وينتظر فإن تركها لله كتبت حسنة، وإن فعلها كتبت سيئة واحدة ،

والأصح في معناه أنه يكتب عليه الفعل وحده: وهو معنى قوله واحدة ، وأن الهم مرفوع.
ومن هذا يعلم أن قوله في حديث النفس {ما لم يتكلم أو يعمل } ليس له مفهوم، حتى يقال: إنها إذا تكلمت أو عملت يكتب عليه حديث النفس; لأنه إذا كان الهم لا يكتب، فحديث النفس أولى، هذا كلامه في الحلبيات.

وقد خالفه في شرح المنهاج فقال: إنه ظهر له المؤاخذة من إطلاق قوله - صلى الله عليه وسلم -: { أو تعمل } ولم يقل أو تعمله، قال: فيؤخذ منه تحريم المشي إلى معصية، وإن كان المشي في نفسه مباحا، لكن لانضمام قصد الحرام إليه، فكل واحد من المشي والقصد لا يحرم عند انفراده، أما إذا اجتمعا فإن مع الهم عملا لما هو من أسباب المهموم به فاقتضى إطلاق { أو تعمل } المؤاخذة به.
قال: فاشدد بهذه الفائدة يديك، واتخذها أصلا يعود نفعه عليك.

وقال ولده في منع الموانع: هنا دقيقة نبهنا عليها في جمع الجوامع وهي: أن عدم المؤاخذة بحديث النفس والهم ليس مطلقا بل بشرط عدم التكلم والعمل، وحتى إذا عمل يؤاخذ بشيئين همه وعمله، ولا يكون همه مغفورا وحديث نفسه إلا إذا لم يتعقبه العمل، كما هو ظاهر الحديث،
ثم حكى كلام أبيه الذي في شرح المنهاج، والذي في الحلبيات ورجح المؤاخذة،

ثم قال في الحلبيات: وأما العزم فالمحققون على أنه يؤاخذ به، وخالف بعضهم وقال: إنه من الهم المرفوع، وربما تمسك بقول أهل اللغة، هم بالشيء عزم عليه، والتمسك بهذا غير سديد لأن اللغوي لا يتنزل إلى هذه الدقائق.

واحتج الأولون بحديث { إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار. قالوا يا رسول الله: هذا القاتل فما بال المقتول؟ قال: كان حريصا على قتل صاحبه} فعلل بالحرص،
واحتجوا أيضا بالإجماع على المؤاخذة بأعمال القلوب كالحسد ونحوه، وبقوله تعالى: وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ {الحج: 25}
على تفسير الإلحاد بالمعصية،
ثم قال: إن التوبة واجبة على الفور، ومن ضرورتها العزم على عدم العود، فمتى عزم على العود قبل أن يتوب منها، فذلك مضاد للتوبة، فيؤاخذ به بلا إشكال،
وهو الذي قاله ابن رزين، ثم قال في آخر جوابه والعزم على الكبيرة،
وإن كان سيئة، فهو دون الكبيرة المعزوم عليها .

والله أعلم.

اسلام ويب

الموضوع الأصلي : ال حوال التي فيها يؤاخذ المرء بحديث النفس || الكاتب : سلوان || المصدر : شبكة همس الشوق

رسالة لكل زوار منتديات شبكة همس الشوق

عزيزي الزائر أتمنى انك استفدت من الموضوع ولكن من اجل منتديات شبكة همس الشوق يرجاء ذكر المصدرعند نقلك لموضوع ويمكنك التسجيل معنا والمشاركة معنا والنقاش في كافه المواضيع الجاده اذا رغبت في ذالك فانا لا ادعوك للتسجيل بل ادعوك للإبداع معنا . للتسجيل اضغظ هنا .

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)

الجواء, المرء, التى, النفس, تحديث, يؤاخذ, فيها

جديد منتدى نفحات اسلاميه

ال حوال التي فيها يؤاخذ المرء بحديث النفس

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

الأعضاء الذين قاموا بتقييم هذا الموضوع : 0
لم يقوم أحد بتقييم هذا الموضوع

تعليمات المشاركة

لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة

لا تستطيع الرد على المواضيع

لا تستطيع إرفاق ملفات

لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة

الابتسامات متاحة

كود [IMG] متاحة

كود HTML معطلة

Trackbacks are متاحة

Pingbacks are متاحة

Refbacks are متاحة

قوانين المنتدى

المواضيع المتشابهه لموضوع: ال حوال التي فيها يؤاخذ المرء بحديث النفس لموضوع: ال حوال التي فيها يؤاخذ المرء بحديث النفس
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
خطاء الموضة التي يقع فيها الرجال	حنين الأشواق	همس عالم ادم ازياء الرجل عالم الرجل العصري	3	9 - 7 - 2021 04:17 AM
بعض الامور التي يزعجني فيها ادم	عادل ابن الرافدين	همس عالم ادم ازياء الرجل عالم الرجل العصري	8	21 - 4 - 2021 02:22 AM
النفس تبكى على الدنيا وقد علمت ن السلامة فيها ترك مافيها	جوهرة بغداد	همس الشعر والقوافي	14	18 - 2 - 2019 06:30 AM
الجملة التي لا تتحرك فيها الشفاه	ورد	نفحات اسلاميه	5	18 - 10 - 2014 09:33 AM
المدينة التي لايجوع فيها انسان	جروح الم	همس المواضيع العامة	12	28 - 3 - 2014 10:19 AM

Google Pagerank mérés, keresőoptimalizálás

{ إلا صلاتي )

الساعة الآن 07:53 PM

SEO by vBSEO