بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
إن الإبتسامة هى اقصر الطرق إلى قلوب الناس و وسيلة فعالة من وسائل زرع المودة بين البشر.و صاحب الوجه البشوش هو إنسان يأنس له الناس و يميلون للتعامل معه بخلاف عابس الوجه و المقطب جبينه طوال الوقت.و ما أروع أن تكون الإبتسامة النقية التقية بين الزوجين فهى بمثابة البلسم لكل المشاكل و كم من الحكايات و القصص الكثيرة لعبت فيها الإبتسامة دوراً فعالاً فى التصالح و التراضى.و ما أجمل إبتسامتك فى وجه أبويك مع حس الخلق و المعاملة الطيبة فكم لها من دور فعال و مؤثر و خاصة فى لحظات غضب الأبوين فضلاً عن الأجر من اللهمع ملاحظة أن تكون الإبتسامة للإرضاء و التقرب إليهما و ليست من باب السخرية و التهكمو مما ألاحظه فى أحاديث رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلمأنه لم يأمرنا بالإبتسامة لأنها سلوك ينبع من داخل المسلمو لن يبتسم الإنسان أبداً إن لم تكن لديه الرغبة فى ذلك و إن فعل دون رغبته فسوف تكون إبتسامة باهتة صفراء لا فائدة منها و لا نفع و لكنه صلى الله عليه وسلم وضح و بين فضل الإبتسامة كما جاء فى حديثه الشريف تبسمك في وجه أخيك لك صدقة ، "
الراوي: أبو ذر الغفاري
المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي-
الصفحة أو الرقم: 1956
خلاصة حكم المحدث: صحيح
و ترك لك الأمر برمته إن أحببت فلك الأجر الذى أقره رسول الله صلى الله عليه وسلم.و من عجيب الأمر أنه نهى عن كثرة الضحك لأنها تميت القلب. و لنا فى رسولنا الكريم الحبيب صلى الله عليه و سلم أسوة و قدوة و ما أروع إبتسامته حتى وهو يودع دنيانا كما جاء فى حديث سيدنا أنس بن مالك رضى الله عنه أن المسلمين بينما هم في صلاة الفجر من يوم الاثنين و أبو بكر رضي الله عنه يصلي بهم لم يفجأهم إلا رسول الله صلى الله عليه و سلم قد كشف حجرة عائشة فنظر إليهم و هم صفوف في الصلاة ، فتبسم يضحك فنكص أبو بكر على عقبيه ليصل الصف يظن أن رسول الله صلى الله عليه و سلم يريد أن يخرج إلى الصلاة ، قال أنس : فهم المسلمون أن يفتتنوا في صلاتهم فرحا برسول الله صلى الله عليه و سلم فأشار إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده أن أتموا صلاتكم ، ثم دخل الحجرة وأرخى الستر ، قال أنس بن مالك : فتوفي رسول الله صلى الله عليه و سلم في ذلك اليوم"نعم حتى فى يوم وفاته لم يدع إبتسامته الشريفة بأبى هو و أمى سيدى رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم تلك الإبتسامة التى جعلت الكثيرون يأنسون به و يرتاحون إليه.و ياليت دعاة اليوم الكرام يتخذون هذه الإبتسامة سبيلاً إلى قلوب الناس فما اسهلها و ما ارخصها لجمع شتات الناس و جذب القاصى منهم و إقناعه بالخير كله فالنفس تسكن عندما تشعرها بالقبول و البشاشةالروح تأنس لمن يفرح بها و يلقاها بإبتسامة نقية تقية.لا تبخلوا بالإبتسامة على كل من تحبون و لا تحرموا منها إخوانكم ففى كل إبتسامة صدقة فما بالك و أن تتصدق فعلياً و تقرن صدقتك للفقير بإبتسامة تسعد بها قلبه.ولا تنسى قول الرسول صلى الله عليه و سلم فى الحديث الشريفإنكم لا تسعون الناس بأموالكم ، و لكن ليسعهم منكم بسط الوجه ، و حسن الخلق"
الراوي: أبو هريرة
المحدث: السيوطي
المصدر: الجامع الصغير-
الصفحة أو الرقم: 2545 خلاصة حكم المحدث: حسن
تبسم فالإبتسامة مفتاح القلوب وانقل بسمتك من شفتيك إلى قلبك حتى تشعر بالسعادة والرضا داخلياً وخارجياً
أقوال فى الإبتسامة
من القرآن الكريم: حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ. فَتَبَسَّمَ ضَاحِكاً مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ} سورة النمل.
من السنة المطهرة, لا تحقرن من المعروف شيئا ، و لو أن تلقى أخاك بوجه طلق"
الراوي: أبو ذر الغفاري
المحدث: مسلم
المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2626
خلاصة حكم المحدث: صحيح
السلف الصالح
البشاشة مصيدة المودة"الإمام أبن عيينهعلى كل عالم أو عابد عبس وجهه، وقطب جبينه كأنه مستقذر للناس، أو غضبان عليهم، أو منزه عنهم، ولا يعلم المسكين أن الورع ليس في الجبهة حتى تقطب، ولا في الخد حتى يصعر، ولا في الظهر حتى ينحني، ولا في الرقبة حتى تطاطأ، ولا في الذيل حتى يضم ، إنما الورع في القلب"الإمام الغزالى رحمه الله
الواجب على المسلم إذا لقي أخاه المسلم أن يسلم عليه متبسما إليه فإن من فعل ذلك تحات -سقط- عنهما خطاياهما كما تحات ورق الشجر في الشتاء إذا يبس وقد استحق المحبة من أعطاهم بشر وجهه"إبن حبانفتى مثل صفو الماء أما لقاؤه فبشر وأما وعده فجميليسرك مفترا ويشرق وجهه إذا اعتل مذموم الفعال بخيلشاعر غير معروف
المصدر بيت عطاء الخير
مراجعة وتقديم ناطق ابراهيم العبيدي