قال الله تعالى :
(وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً) .
{ ولا تبذر تبذيرا} أنَّ الله لما أمر بالإنفاق نهى عن الإسراف فيه .
بل يكون وسطاً كما قال في الآية الأخرى: { والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا} الآية .
ثم قال منفراً عن التبذير والسرف: { إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين} أي :
أشباههم في ذلك، قال ابن مسعود: التبذير الإنفاق في غير حق .
وقال مجاهد: لو أنفق إنسان ماله في الحق لم يكن مبذراً،
ولو أنفق مداً في غير حق كان مبذراً.
وقال قتادة:التبذير النفقة في معصية اللّه تعالى، وفي غير الحق والفساد،
وقوله: { إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين} : أي في التبذير والسفه،
وترك طاعة اللّه وارتكاب معصيته، ولهذا قال: { وكان الشيطان لربه كفورا} أي :
جحوداً، لأنه أنكر نعمة اللّه عليه ولم يعمل بطاعته، بل أقبل على معصيته ومخالفته .
تفسير ابن كثير .
منقول . |
|