يقال اليلي العلامة الفاضل قاضي البرة واسمه ظالم بن عمرو على الشهر
ول في يام النبوة وحث عن عمر وعلي وبي بن كعب وبي ذر وعب الله بن مسعو والزبير بن العوام وطائفة وقال بو عمرو الاني قر القرن على عثمان وعلى قر عليه وله بو حرب ونر بن عام الليثي وحمران بن عين ويحيى بن يعمر قلت الحيح ن حمران هذا إنما قر على بي حرب بن بي السو نعم وحث عنه ابنه ويحيى بن يعمر وابن برية وعمر مولى غفرة وخرون قال حم العجلي ثقة كان ول من تكلم في النحو وقال الواقي سلم في حياة النبي وقال غيره قاتل بو السو يوم الجمل مع علي بن بي طالب وكان من وجوه الشيعة ومن كملهم عقلا وريا وق مره علي رضي الله عنه بوضع شيء في النحو لما سمع اللحن قال فراه بو السو وما وضع فقال علي ما حسن هذا النحو الذي نحوت فمن ثم سمي النحو نحوا وقيل إن با السو ب عبي الله ابن المير زيا ابن بيه ونقل ابن اب ن با السو وف على معاوية بع مقتل علي فنى مجلسه وعظم جائزته قال محم بن سلام الجمحي بو السو هو ول من وضع باب الفاعل والمفعول والمضاف وحرف الرفع والنب والجر والجزم فخذ ذلك عنه يحيى بن يعمر قال بو عبية خذ بو السو عن علي العربية فسمع قارئا يقر " إن الله بريء من المشركين ورسوه " فقال ما ظننت ن مر الناس ق ار إلى هذا فقال لزيا المير ابغني كاتبا لقنا فتى به فقال له بو السو إذا ريتني ق فتحت فمي بالحرف فانقط نقطه علاه وإذا ريتني ق ضممت فمي فانقط نقطه بين يي الحرف وإن كسرت فانقط نقطة تحت الحرف فإذا تبعت شيئا من ذلك غنة فاجعل مكان النقطة نقطتين فهذا نقط بي السو وقال المبر حثنا المازني قال السبب الذي وضعت له بواب النحو ن بنت بي السو قالت له ما ش الحر فقال الحباء بالرمضاء قالت إنما تعجبت من شته فقال و ق لحن الناس فخبر بذلك عليا رضي الله عنه فعطاه ولا بنى منها وعمل بعه عليها وهو ول من نقط الماحف وخذ عنه النحو عنبسة الفيل وخذ عن عنبسة ميمون القرن ثم خذه عن ميمون عب الله بن بي إسحاق الحضرمي وخذه عنه عيسى بن عمر وخذه عنه الخليل بن حم وخذه عنه سيبويه وخذه عنه سعي الخفش ويعقوب الحضرمي حثنا سعي بن سلم الباهلي حثنا بي عن جي عن بي السو قال خلت على علي فريته مطوقا فقلت فيم تتفكر يا مير المؤمنين قال سمعت ببلكم لحنا فرت ن ضع كتابا في ول العربية فقلت إن فعلت هذا حييتنا فتيته بع يام فلقى إلي حيفة فيها الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما نب عن المسمى والفعل ما نب عن حركة المسمى والحرف وما ب عن معنى ليس باسم ولا فعل ثم قال لي زه وتتبعه فجمعت شياء ثم عرضتها عليه عمر بن شبة حثنا حيان بن بشر حثنا يحيى بن م عن بي بكر عن عام قال جاء بو السو إلى زيا فقال رى العرب ق خالطت العجم فتغيرت السنتهم فتذن لي ن ضع للعرب كلاما يقيمون به كلامهم قال لا قال فجاء رجل إلى زيا فقال لح الله المير توفي بانا وترك بنون فقال اع لي با السو فعي فقال ضع للناس الذي نهيتك عنه قال الجاحظ بو السو مقم في طبقات الناس كان معوا في الفقهاء والشعراء والمحثين والشراف والفرسان والمراء والهاة والنحاة والحاضري الجواب والشيعة والبخلاء واللع الشراف ومن تاريخ مشق بو السو ظالم بن عمرو بن ظالم وقيل جه سفيان ويقال هو عثمان بن عمرو ويقال عمرو بن ظالم ونه ولي قضاء البرة زمن علي
قال الحازمي بو السو الولي منسوب إلى ول بني حنيفة بن لجيم وقال بو اليقظان الول بضم الال وسكون الواو من بكر بن وائل عهم كثير منهم فروة بن نفاثة احب بعض الشام في الجاهلية وزعم يونس ن الول امرة من كنانة وهم رهط بي السو وما بنو عي بن الول فلهم ع كثير بالحجاز منهم عمرو بن جنل وال بي السو ظالم ومه من بني عب الار بن قي وقال ابن حبيب في عنزة الول بن سع مناة وفي ضبة الول بن جل قال بو محم بن قتيبة الول في بني حنيفة واليل في بني عب القيس والئل بالهمز في كنانة منهم بو السو الئلي وقال بو علي الغساني بو السو الؤلي على زنة العمري هكذا يقول البريون منسوب إلى ول حى بن كنانة وقال عيسى بن عمر بالكسر على الل وكان جماعة يقولون اليلي وقال ابن فارس الؤلي بضم الال وفتح الهمزة قبيلة من كنانة قال والئل يعني بكسر الهمزة في عب القيس وقال بو عب الله البخاري اليل من بني حنيفة والول من كنانة وقال محم بن سلام الجمحي بو السو الئلي بضم الال وكسر الهمزة وقال المبر بضم الال و فتح الهمزة من الئل بالكسر هي ابة امتنعوا من الكسر لئلا يوالوا بين الكسرات كما قالوا في النمر النمري
قال ابن حبيب في تغلب اليل وفي عب القيس وفي إيا وفي الز انتهى ما نقله الحازمي فيجيء في بي السو الولي واليلي والؤلي والئلي وقال ابن السي الئل بكسر الهمزة لا علم فيه خلافا وق قال غير واح إن ابن ماكولا والحازمي وهما في ن فروة بن نفاثة من الول بل هو جذامي وجذام والول لا يجتمعان إلا في سب بن يشجب قال يحيى بن معين مات بو السو في طاعون الجارف سنة تسع وستين وهذا هو الحيح وقيل مات قبيل ذلك وعاش خمسا وثمانين سنة وخط من قال توفي في خلافة عمر بن عب العزيز