بعد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول اللهيمنع
أقول وبالله التوفيقيمنع
بأن الله قادر مقتدر (انما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون ) بين له في كتابه العزيز القرآن الكريم وبين لنا في كتابه المنظور (الكون)
فمن يقرأ صفحة الكون يجد أن كل شئ فيه ينطق بوجوده وطلاقة قدرته تبارك وتعالىيمنع
ودعني أبين لك شيئا واحدا من أشياء لا عد لها ولا حصر لها يقول رب العزة تبارك وتعالى (((يمنعوفي الأرض قطع متجاورات وجنات من أعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقى بماء واحد ونفضل بعضها على بعض في الأكل إن في ذلك لآيات لقوم يعقلونيمنع( 4 )الرعد
يقول الامام البغوييمنع
(يمنعوفي الأرض قطع متجاوراتيمنع)يمنعمتقاربات يقرب بعضها من بعض ، وهي مختلفة : هذه طيبة تنبت ، وهذه سبخة لا تنبت ، وهذه قليلة الريع ،يمنعوهذه كثيرة الريع ( وجنات ) بساتين (يمنعمن أعناب وزرع ونخيل صنوانيمنع)يمنعرفعها كلهايمنعابن كثير ،يمنعوأبو عمرو ،وحفص ،يمنعويعقوبيمنع، عطفا على الجنات ، وجرها الآخرون نسقا على الأعناب . والصنوان : جمع صنو ، وهو النخلات يجمعهن أصل واحد .يمنع
(يمنعوغير صنوانيمنع)يمنعهي النخلة المنفردة بأصلها . وقال أهل التفسير صنوان : مجتمع ، وغير صنوان : متفرق . نظيره من الكلام :يمنعقنوان جمع قنو . ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم فييمنعالعباسيمنع:يمنع"يمنععم الرجل صنو أبيه "يمنع.يمنعولا فرق في الصنوان والقنوان بين التثنية والجمع إلا في الإعراب ، وذلك أن النون في التثنية مكسورة غير منونة ، وفي الجمع منونة .يمنع
(يمنعيسقى بماء واحديمنع)يمنعقرأيمنعابن عامر ،يمنعوعاصم ،يمنعويعقوبيمنع"يمنعيسقى " بالياء أي يسقى ذلك كله بماء واحد ، وقرأ الآخرون بالتاء لقوله تعالى : ( وجنات ) ولقوله تعالى منيمنعبعد : " بعضها على بعض " ، ولم يقل : " بعضه " . والماء جسم رقيق مائع به حياة كل نام .يمنع
(يمنعونفضل بعضها على بعض في الأكليمنع)يمنعفي الثمر والطعم . قرأيمنعحمزة ،يمنعوالكسائييمنع"يمنعويفضل " بالياء ، لقوله تعالى : (يمنعيدبر الأمر يفصل الآياتيمنع) (يمنعالرعد - 2 ) .يمنع
وقرأ الآخرون بالنون على معنى : ونحن نفضل بعضها على بعض في الأكل ، وجاء في الحديث [ في قوله ] : "يمنعونفضل بعضها على بعض في الأكليمنع"يمنع، قال :يمنع"يمنعالفارسي ، والدقل ، والحلو ، والحامض "يمنع
أنظر بارك الله فيكيمنع
الأرض واحدة والماء الذي يسقى واحد ومع ذلك فان النبت مختلف وطعم الشئ مختلف فهذا حلو وذاك مر وذلك حامض فمن الذى خلق فأبدع إنه الله القادر المقتدريمنع
فتبارك الله أحسن الخالقينيمنع
وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم