العــــود
هو من الطيب اللذي اللذي يتبخر منه العرب
بعدمــآا يقطعــونهـ من الغصــن
عيـــدآن أو أعـــوآد
متى يستعمل العـــود
يستعمل لـ الجنسين
الرجـــآال ، النســـآاء
يستعمل في مجـمل المنــآاسبــآات كـ الأعيـــآاد والحفـــلآت ســـوآء
كـــآانت لـ الزوآج لأو لـ الولـائم
ويتم تبخير الضـــيوف بعدمــآا يــآأكلون ويتقهــوون
أول شي يرش على أيــآاديهم مــآاي ورد وهو
المرش
وبعدهــآا يقدمــــون
العــود
من يقدم العـــود
بـ النسبهـ للي يقدم العــود في المنــآاسبــآات هو
صــبــآاب القهوهـ
أو أحد أفرآد الأســرهـ ونـــآادرآ مــآايقدم صــآاحب البيت العود
لمن يقدم العــود أولآ
الحــآالهـ الأولى
وجـــود شخــص كبير في الســــن
الحـــآالهـ الثــآانيهـ
وهي أن حــآامل البخور يبدي بـ أول شخص من الجـــآالسين
يمين الصف
ويستثنى منهم صغــآار السن
يوجد طريقهـ لـ إستعمــآال العود وهــذهـ الطريقهـ تخص أهل البيت فقط
وهي أن المبخرهـ تنحط تحت رجولهـ
بـ النسبةة لـ شكل المبخرهـ أو المدخنهـ فيهـ أختلفت عن أول والآن أصبحت
المبــآاخر عل الطرآز الحديث تنــآاسب أثــآاث المنــآازل
لكن هالشي لآ يمنع أن أخبركم عن شكل المبــآاخر القديمهـ
هي عبــآارهـ عن إنــآاء مربع الشكل ويقوم على أربع قــوآئم
وتكسى المدخنهـ بـ صفيحهـ معدنيهـ من الدآخل
لـ حمــآايتهــآا من تــآأثير النــآار
المدخنهـ كــآانت تصنع من فخـآار والجص وبعدهــآا صـــنعوهـ
من المعدن والخشب
يستوردون المــدآخن في وقتنــآا الحــآالي من دول عربيهـ أو آسيويهـ
العـــود من الأشيــآاء الثمينهـ لـ ذلكـ يحفظ في خزآئن
أو حقــآائب خـــآاصهـ بـ شــرط لآ تتعرض لـ
الشمس " أو " الهوآء "
حتى لآ تفسد وتختلف قــوةة ريحتهــآا
تختلف رآآئحةة العود على حسب مكــآان الشجرهـ
مكــآان نموهــآا
فـ لو كــآانت الشجرهـ على رأس الجبل فـ رآئحتهــآا
قويهـ "
لو كــآانت من السفوح رآئحتهــآا
متوسطهـ "
لو كــآانت من سطح الأرض رآئحتهــآا
عــآاديهـ "
معلومــآات عن شجرةة العود
إرتفــآاعهــآا لآ يزيد عن خمس أمتــآار وتعمر إلى أكثر من أربعين عــآام
أفضل أنوآع العود
المركز الأول
العود الهندي ويتميز بـ جودتهـ العــآاليهـ ومن حيث رآآئحتهـ ، قل وجودهـ
لـ كثرةة طلبهـ ولـ سعرهـ الغــآالي
المركز الثــآاني
الكمبودي واللذي يمتـــآاز بـ رآآئحتهـ العطرهـ ومتــآانتهـ وثقلهـ
وهنــآاكـ عود آخر يسمى
لآوس "
يمتـــآاز أيضــآا بـ قوةة رآآئحتهـ وطول مـــدةة بقــآائهـ في المــلآبس
 |
|