خطـــــوات مــــدروســــة
يقولُ الشوكانيُّ : أوصاني بعضُ العلماءِ فقال :
لا تنقطعِ عن التأليف
ولو أنْ تكتُب في اليومِ سطرين . قال : فأخذتُ بوصيَّتِه ، فوجدتُ ثمرتها
وهذا معنى الحديث : (( خيرُ العملِ ما داوم عليه صاحبُه وإنْ قلَّ ))
وقال : القطرةُ مع القطرةِ تجتمعُ سيلاً عظيما
أما تَرَى الحبلَ بطُولِ المدى ................... على صليبِ الصَّخْر قدْ أثَّرا وإنما يأتينا الاضطرابُ منْ أننا نريدُ أن نفعل كلَّ شيءٍ
مرَّةً واحدةً ، فنَمَلُّ ونتعبُ ونترُكُ العمل
ولو أننا أخذْنا عَمَلنا شيئاً فشيئاً ، ووزَّعْناه على مراحل ، لقطعْنا المراحل في هدوءٍ ، واعتبِرْ بالصلاةِ
فإنَّ الشَّرْع جَعَلَها في خمسةِ أوقاتٍ متفرِّقةٍ ، ليكون
العبدُ في استجمامٍ وراحةٍ ، ويأتي لها بالأشواق ولو جُمعتْ في وقتٍ ، لملَّ العبد، وفي الحديثِ :
(( إن المُنْبتَّ لا ظهْراً أبْقى ولا أرضاً قطع ))
ووُجِد بالتَّربةِ ، أنَّ منْ يأخذُ العَمَلَ على فتراتٍ ، يُنجزُ
ما لم يُنجزْهُ منْ أخذهُ دفعةً واحدةً
مع بقاءِ جذوةِ الرُّوحِ وتوقُّدِ العاطفة
ومما استفدتُه عنْ بعض العلماءِ ، أنَّ الصلوات ترتِّبُ الأوقاتِ
أخذاً منْ قولِ الباري : ﴿ إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَّوْقُوتاً ﴾
فلو أنَّ العبد وزَّع أعمالهُ الدينية والدُّنيوية بعد كلِّ صلاةٍ ، لوجد سعةً
في الوقت ، وفسحةً في الزمنِ
وأنا أضربُ لك مَثَلاَ: فلو أن طالب العِلْم، جعل ما بعد الفجرِ للحفْظِ في أيّ فنٍّ شاء
وجعل بعد الظُّهر للقراءةِ السهْلةِ في المجامع العامَّة ، وجعل بعد العصر للبحثِ العلميِّ الدقيقِ
وما بعد المغربِ للزِّيارةِ والأُنسِ ، وما بعد العشاءِ لقراءة الكُتُبِ العصريَّةِ والبحوثِ والدوريَّاتِ
والجلوس مع الأهل ، لكان هذا حسناً ، والعاقِل له مِنْ بصيرتِه مَدَدٌ ونورٌ
﴿إَن تَتَّقُواْ اللّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَاناً ﴾.
|
|
|
|