شبكة همس الشوق - عرض مشاركة واحدة

#1 11 - 8 - 2022, 05:45 AM

{ألا تزر وازرة وزر أخرى} أنه لا تؤخذ نفس بمأثم غيرها, ووزرها لا يحمله عنها أحد.
‏{وأن ليس للإنسان إلا ما سعى} وأنه لا يحصل للإنسان من الأجر إلا ما كسب هو لنفسه بسعية.

قال ابن عباس: هذا منسوخ الحكم في هذه الشريعة, بقوله (ألحقنا بهم ذريتهم), فأدخل الأبناء الجنة بصلاح الآباء.
‏وقال عكرمة: كان ذلك لقوم إبراهيم وموسى, فأما هذه الأمة فلهم ما سعوا وما سعى لهم غيرهم.

عن عبدالله بن عباس, عن النبي صلى الله عليه وسلم لقي ركبا بالروحاء, فقال: من القوم؟ قالوا: المسلمون, فقالوا: من أنت؟ قال: رسول الله, فرفعت إليه امرأة صبيا, فقالت: ألهذا حج؟ قال (نعم, ولك أجر).

عن عائشة رضي الله عنها (أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إن أمي افتلتت نفسها, وأظنها لو تكلمت تصدقت, فهل لها أجر إن تصدقت عنها؟ قال: نعم).

النورسيه ,تاجر الاحزان معجبون بهذا

الموضوع الأصلي :‎ يه وتفسير || الكاتب : || المصدر : شبكة همس الشوق