![]()
اخي الزائر لديك رسالة خاصة من شبكة همس الشوق للقراءة ! اضغط هنا ! ![]()
![]() ![]() ![]()
|
رسالة لكل زوار منتديات شبكة همس الشوق |
عزيزي الزائر أتمنى انك استفدت من الموضوع ولكن من اجل منتديات شبكة همس الشوق يرجاء ذكر المصدرعند نقلك لموضوع ويمكنك التسجيل معنا والمشاركة معنا والنقاش في كافه المواضيع الجاده اذا رغبت في ذالك فانا لا ادعوك للتسجيل بل ادعوك للإبداع معنا . للتسجيل اضغظ هنا . |
![]() | #2 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() ![]() ![]()
| ![]() وعن قيس بن أبي حازم قال : « صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة فأوهم فيها ، فسئل فقال : ما لي لا أوهم و رفغ أحدكم بين ظفره وأنملته » . ومعناه أنكم لا تقصون أظافركم ثم تحكون بها أرفاغكم فيتعلق بها ما في الأرفاغ من الأوساخ ، و قال أبو عبيد : أنكر عليهم طول الأظافر و ترك قصها . والرفغ مفرد ( أرفاغ ) وهي مغابن الجسد كالإبط وما بين الفخذين وكل موضع يجتمع فيه الوسخ . و في بحث طريف قدمه د. يحي الخواجي و د. أحمد عبد الأخر في المؤتمر العالمي للطب الإسلامي أكدا فيه أن تقليم الأظافر يتماشى مع نظرة الإسلام الشمولية للزينة و الجمال . فالله سبحانه خلق الإنسان في أحسن تقويم ، و جعل له في شكل جمالي أصابع يستعملها في أغراض شتى ، و جعل لها غلافاً قرنياً هو الظفر يحافظ على نهايتها . وبهذا التكوين الخلقي يتحدد الغرض من الظفر ويتحدد حجمه بألا يزيد على رأس الإصبع ليكون على قدر الغرض الذي وجد من أجله . ومن جهة أخرى فإن التخلص من الأوساخ وعوامل تجمعها يعتبران من أهم أركان الزينة والجمال ، وإن كل فعل جمالي لا يحقق ذلك فهو مردود على فاعله . وإن تقليم الأظافر بإزالة الأجزاء الزائدة منها يمنع تشكل الجيوببين الأنامل والأظافر و التي تتجمع فيها الأوساخ ، و يحقق بذلك نظرة الإسلام الرائعة للجمال والزينة . تتكون الجيوب الظفرية بين الزوائد ونهاية الأنامل و التي تتجمع فيها الأوساخ والجراثيم 0 | | ![]()
|