 | |
| طلبات الإشراف | |
| إذا كنت قادراً على الإشراف في شبكة همس الشوق شريطة ان تكون مشاركاتك من فوق [ 5000 مواضيع وردود ] | |
وكل عام وانتم بخير وصحه وعافيه
اخي الزائر لديك رسالة خاصة من شبكة همس الشوق للقراءة ! اضغط هنا ! 
  
\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n \r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمن خاف الوعيد قصُر عليه البعيد، \r\nومن طال أمله ضعف عمله، \r\nوكل ما هو آتٍ قريب، \r\nوما شغل عن الله فهو شؤم. \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\nالكل وإن طالت الأعمار راحل، وبريق الدنيا مهما لمع زائل، وعمودها مهما استقام مائل. \r\n \r\nألا أيها الناسي ليوم رحيله *** أراك عن الموت المفرق لاهيا \r\nولا ترعوي بالظاعنين إلى البلى *** وقد تركوا الدنيا جميعاً كما هيا \r\nولم يخرجوا إلا بقطن وخرقة *** وما عمروا من منزل ظل خاويا \r\nوهم في بطون الأرض صرعى جفاهم *** صديق وخال كان قبل موافيا \r\nوأنت غداً أو بعده في جوارهم *** وحيداً فريداً في المقابر ثاويا \r\nجفاك الذي قد كنت ترجو وداده *** ولم تر إنساناً بعهدك وافيا \r\nفكن مستعداً للحمام فإنه *** قريب ودع عنك المنى والأمانيا \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\nفرسول الله يوصيك أن تكون كذلك، ويقول: { كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل } [رواه البخاري]، وابن عمر رضي الله عنهما الذي وجه إليه رسول الله هذه الوصية يقول: ( إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وخذ من صحتك لمرضك، ومن حياتك لموتك ) [رواه البخاري]. \r\n \r\nأحبتى: وسواء أعددت نفسك من العابرين لسبيل الحياة أم أعددت نفسك من الخالدين المقيمين.. فأنت في النهاية سترحل ! وفي سائر الحالات أنت عابرها ! فمُنى الخلود.. كالظل الزائل.." وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مّن قَبلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِن مّتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ" [الأنبياء:34] \r\n \r\n \r\nهكذا خلق الله الحياة.. وهكذا أرادها.." كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ (26) وَيَبَقَى وَجْهُ رَبِكَ ذُو الْجَلالِ وَالإكْرَامِ" [الرحمن:27،26] \r\n \r\n \r\n \r\nنسير إلى الآجال في كل لحظة *** وأيامنا تطوى وهن مراحلُ \r\nولم أر مثل الموت حقاً كأنه *** إذا ما تخطته الأماني باطلُ \r\nوما أقبح التفريط في زمن الصبا *** فكيف به والشيب للرأس شاملُ \r\nترحل من الدنيا بزاد من التقى *** فعمرك أيام وهن قلائلُ \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\nدخل رجل على أبي ذر فجعل يقلب بصره في بيته، فقال: يا أبا ذر، أين متاعكم؟ \r\nقال: ( إن لنا بيتاً نوجه إليه صالح متاعنا )، قال: إنه لا بد لك من متاع ما دمت هاهنا، قال: ( إن صاحب المنزل لا يدعنا فيه ). \r\n \r\n \r\nفتأملوا أحبتى في هذا الفقه النبيه إذ قال أبو ذر: ( إن صاحب المنزل لا يدعنا فيه !) فالمنزل الدنيا.. وصاحبها هو الله، وقد قال الله تعالى: "إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاع وَإنَّ الآخرةَ هِي دَارُ الْقَرَارِ "[غافر:39]، وهل يزين عاقل محطة عبور هو يدرك أنه عن قريب سيتركها؟!. \r\n \r\n \r\nودخلوا على بعض الصالحين، فقلبوا بصرهم في بيته، فقالوا له: إنا نرى بيتك بيت رجل مرتحل، أمرتحل؟، فقال: لا، أطرد طرداً. \r\n \r\nوقال عمر بن عبد العزيز: ( إن الدنيا ليست بدار قراركم، كتب الله عليها الفناء، وكتب على أهلها منها الظعن، فأحسنوا رحمكم الله منها الرحلة بأحسن ما بحضرتكم من النقلة، وتزودوا فإن خير الزاد التقوى ). \r\n \r\nوأحسن منه قول النبي : "مالي وللدنيا إنما مثلي ومثل الدنيا كمثل راكب قال في ظل شجرة ثم راح وتركها " [رواه الترمذي وأحمد] \r\n \r\n \r\nالإنابة الإنابة.. قبل غلق باب الإجابة.. الإفاقة الإفاقة فقد قرب وقت الفاقة. ما أحسن قلق التواب.. ما أحلى قدوم الغياب ! ما أجمل وقوفهم بالباب ! \r\n \r\n \r\nيا غافل القلب عن ذكر المنيات *** عما قليل ستثوى بين أموات \r\nفاذكر محلك من قبل الحلول به *** وتب إلى الله من لهو ولذات \r\nإن الحمام له وقت إلى أجل *** فاذكر مصائب أيام وساعات \r\nلا تطمئن إلى الدنيا وزينتها *** قد حان للموت يا ذا اللب أن يأت \r\n \r\nأيها الأحبة: \r\n \r\nأليس عجيباً أن يقضي المسلم جُلَ عمره في غفلة عن مولاه ؟! \r\n \r\n \r\n \r\n \r\nارغب بعد هذا كله أن أسألكم سؤالًا حتميًا \r\n، \r\nوأرجو أن يجيب كل واحد منكم نفسه بصدق . \r\nهل أنتم جادون في طلب الخلاص ؟ \r\n \r\n \r\n \r\n \r\nوما الدليل على هذا ؟!! \r\n \r\n \r\nلا تؤجل توبتك اكثر..وعد الى الله الان..اعلن توبتك من الغفلة واعلن بدء الاجتهاد بطاعة الله فيما امر وفيما نهى.. \r\n \r\n \r\nاحسن الله خامتنا جميعا وجمعنا بظلال عرشه.\r\n \r\n \r\n \r\n الموضوع الأصلي :\r\nعابر سبيل في الدنيا || الكاتب :\r\nجروح الم || المصدر :\r\nشبكة همس الشوق \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n\r\n \r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
عضويتي
العرض الشجري
