¥¥•••~ الامثال الشعبيه ومعانيها~•••¥¥

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(¥~•~الامثال الشعبيه ~•~¥)

اللي ما يعرف الصقر يشويه
يقال هذا المثل للشخص الذي يفعل شيئاً لا يعرفه أو للشخص الذي يقوم بفعل شيء غريب
في حرفة أو عمل لا يدري عنه شيئاً وافسد وخرب مافعله من هذا.
......-......-

من عضته الحيه...هرب عن الحبل:
أي من حصل له شيء بهذا المكان مايكدره أو يعضه أويعدله أو ينبهه أو ينذره بفعل اصح منه
بأن لاتلحق به الملامه والعتب بهذا حيث انه مربهذه التجربة واستوعب بذلك
.........-......-

إذا فات الفوت...ماينفع الصوت:
أي إذا ابديت بفعل هذا العمل أو الشيء لم ينفع الكلام والندم فيه
كل شيء حدث وصار لابأمكانك وقدرتك ارجاعه لوضعه أو مكانه الطبيعي
واختصرلكم بهذا البيت الشعري النبطي
بيني وبين الصمت عشره مــن سنين
واخاف اخون الصمت لا مـن تكلمت

بعض الحكي يوجـع ولو كان حـرفين
وش ينفعك لا مــن حـكيت وتند مـت
........-.......-

جاك الموت ياتارك الصلاة:
أي عند ما يفعل أنسان شيء غير مجدي أو وقع في خطأ ولم يتوقف عنه
فآتى ماهوا اجدر وافضل واقوى منه يوقفه ويسيطرعلى الوضع وعليه بتوجيه أو عقاب بذلك قيل هذا المثل للأول
..........-.....-

الفرس من خيالها ...والحرمه من رجالها:
يقال هذا المثل للرجل الذي ترك الحبل على رقبته ويقول لزوجته امسكيه وتفعل به ما تشاء
أو للمرأة المتسلطة المتعجرفة التي يكون زوجها طيباً ووديعاً لايوقفها عند حدها
وهو يشابه المثل الإنجليزي القائل :الأزواج الأكثر هدوءاً يصنعون زوجات أكثر جلبة
-..............-

سيل ما يبلك .. لايهمــك
أي أن المطر الذي ينزل على بلد أو ارض اخرى لا تستفيد أنت منه شيئاً
والمقصود منه أن المواضيع والمشاكل التي يعاني منها غيرك لا تعني لك شيئاً
ولذلك اهتم بشؤونك فقط ولا تتدخل في شؤون غيرك
-.................-

الحي يحييك ....والميت يزيدك غبن
معنى هذا المثل أن الشخص الفطين الذكي يريحك سوى كانت سالفة أم فعل يفعل
يزيل همك وكأنه يعيد الحياة لك أما الشخص الكسول الأحمق فيزيدك تعباً وهماً
-..............-

الرجال مخابر...ماهي بمناظر
يقال هذا المثل عندما ترى شخص ذو هيئة ومظهر فتنظرله بأعجاب به وبشكله
فتأخذ عنه بعد ذلك انطباعاً جيداً بينما هوا سيء الأخلاق وانما تشاهد شخص لايعجبك شكله وتشمئزمنه
فهوا يكون حسن الأخلاق وطيب القلب والطبع وبهذا لاتنظر لشكل الشخص أو طيب ملبسه وانما انظر لفعله ماهوا عليه
لـيس الـجـمال جـمـال مـلابس تجـمـلنا
إن الجمال جمال القـلب بالعلم والأدبي

وايضا نبطي..
الزرع لوانه أخضّـــرت غصونه
يجيـه مـن لفـح اللّـواهـيب قشّاش
-...............-

لو كان فيه خير .. ما رماه الطير

يقال هذا المثل للذي يريد أن يأخذ شيئاً قد تركه أحد قبله فالشيء المتروك لا خير فيه ولذلك استغنى عنه صاحبه
-...............-

اللي في القدر تطلعه الملاس
معناه أن الأخبار التي لم تظهر سوف تخرجها الأيام آجلاً أم عاجلاً

وهذا يذكرنا ببيت الشعر القائل :
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً
تأتيك بالأخبار ما لم تزودِ

والقدر :هي قدر الطعام-و الملاس :هي الملعقـة الكبيرة أو المغرفة حسب مسمى بيئة البلد التي يسكن فيها الشخص
-.................-

حلاة الثوب رقعته منه وفيه
معنى هذا المثل أن الأفضل للإنسان أن يجتمع مع من هوا مثل طبعه وتقاليده سواء كان ذلك في زواج أو عمل أو غيره
........-.......-

سم الرجاجييل بأساميها..لاتأ كـلك بأ فا ميها
نعم يجب عليك أن تخاطب الرجال بأسمائها حتى لا تسمع منهم ما يغضبك
-................-

لو كل من جاء ونجر ..ما تم بالوآدي شجر
أي :لوكل من أتى بفأسه وذهب ليحطب لما بقي في الغابة شجرة واحدة
ولذلك لكل مهنة إنسان بل لكل إنسان مهنة ولكل حرفة شخص يؤديها على أكمل وجه
-..............-

حليمه هي حليمه ...ردت لعادتها القديمه
يقال هذا المثل للشخص الذي ترك عادته وطبعه القديم وتصنع طبع جديد ثم عاد لطبعه الأول
-...............-

إذا ما طاعك الزمان طيعه
هذا المثل يدعو الإنسان للتكيف والتأقلم مع الزمان ومستجداته والسير مع تطوراته وأحداثه
-.................-

ماهو عدوك من حكى فيك ..عدوك اللي حكى إليك
يقال هذا المثل للتنفير من الوشاية والسير بين الناس بالقيل والقال والسية
ويدعو الإنسان لعدم الاستماع إلى هؤلاء الذين يسيرون بالهمز واللمز والوشاية وإظهارهم بأنهم هم الأعداء
-.............-

اللي يبينا عيّت النفس تبغيه ...واللي نبي عيّا البخت لايجيبه
الشاعره:نورة الهوشان
نعم هكذا هي الدنيا فالمحبوب الذي نريده ونطلبه تحول بيننا وبينه الظروف وأحداث الليالي أما الإنسان الذي يحبنا ويريدنا فالنفس لا تريده ولا تتقبله
.........-.....-

للبحر له ناس لفيحه .. يعرفون التوح من اليره
موب كل من تاح سريحه .. قال هذا خيط وبيّره
يدل هذا المثل الشعري على ماكل أنسان طب البحروغاص أجاد أو كسب ماهوا آتي اليه
ولا كل من حمل السلاح اصبح صياد وأجاد الهدف بأتقان وثقة

ما كل من يشفق على الصيد قناص
ومـا كـل مـن قــال الـقـوافـي وزنهـا

ولا كل من طب البحرصارغواص
الـجـوهــره لابـد يـرخـص ثـمـنهـا
-...............-

الضرب في الميت حرام
يدل على أنه لا فائدة ترجى من الضرب والإهانة في إنسان معدوم الأحساس لايحس ولا يتألم
فهو أشبه بالميت ولذلك يكون الضرب والكلام فيه بلا فائدة
-.................-

نوم الظالم عباده :
أي يقال هذا المثل للشخص الظالم المستبد لأن في نومه راحة وسعادة لغيره
وفي ابتعاده ونومه يكف بلاه وشره عن الناس ولذلك يكون نومه كالعبادة التي يجني منها هوا وغيره الخير الكبير
-..............-

يموت الزمار وايده تلعب
يدل على أن الإنسان الذي اعتاد على شيء في حياته لا يستطيع الاستغناء عنه أبداً أبداً
حتى ولو بلغ منه المشيب مبلغاً ولذلك هو أشبه بالزمار عازف المزمارالذي سيظل يعزف عليه حتى يموت والمزمار بين أصابعه
-..............-

اللي فيه مخ مايبي نخ
أي الفطين المكمل بالعقل والفكرلايحتاج إلى نصايح وتوجيه يعرف المعاني والدرب من أوله
.................--

أنا واخوي على ابن عمي ، وأنا وابن عمي على الغريب
وهذا مثل عربي في كثير من البلدان العربية يدل على أن الأقربون أولى بالمساعدة والمعونة من غيرهم فالأخ أولى من ابن العم بالمساعدة والنصرة وكذلك ابن العم أولى من الغريب
...................--

قال وين أذنك ياحبشي قال مناك
يقال هذا المثل للشخص الذي يريد أن يسلك طريقاً بعيداً
بالرغم من وجود طريق أسهل يوصل إلى نفس الهدف فهو أشبه بجحا الذي سأل عن أذنه فأشار بيده اليمين من فوق رأسه على أذنه اليسار البعيدة متخطياً الأذن اليمين القريبة
......................--

شاور حرمتك واعصاها
يدعو هذا المثل الرجال إلى أخذ رأي النساء حتى ولو لم يكونوا مقتنعين بآرائهن ولذلك يكفي أن يطلب الرجل المشورة من زوجته وبعدها يتخذ ما يراه مناسباً
-........-

القمراء تبين من عشاء:
أي الليلة المقمرة الواضة المضيئة من وقت الغروب تشاهدها:وهذا يعني إذا صح التعبير أي سالفة أو قصة أوحدث يقال بينه من اولها او بداية موضوعها ومضمونها
على قول وامثلة المصريين:المكتوب باين من عنوانه
-........-

من بغى الدح مايقول أح:
أي من اراد واقتنع بهذا الشيء لايشكي أو يتشكى ويتضيم ويندم على هذا الشيء او الطريق مهما كانت النتيجة أو العواقب
-........-

اليد الواحدة ماتصفق:
اي الإنسان إذا اراد أن يفعل شيء فوق طاقته من الصعب يفعله وحده إلا بمساعدة رجل آخرمعه وذلك الجمع والجماعة تنهي المهمة أوالشغلة بكل شيء
ونختصرها بهذه النبطية
يمـنى بـلا يسـرى تراهـا ضـعـيـفـه
ورجـال بـلاربـعٍ علـى الغـبن صبار
والـطـيـربالجـنحان مـحـلارفـيفـه
وإليا انكـسر احـد الجـناحـين مـاطـار
-..........-




منقول