الجواب :
هذه قصة شهيرة الدوران على الألسنة ،
ويذكرها كثير من الناس في مقام الوعظ .
وهي موجودة بإسناد مظلم .
أخرجها ابن أبي الدنيا في كتابيه:
"الهواتف"( برقم 14)"مجابي الدعوة" (برقم 23).
وأخرجها جمع من طريقه ، منهم ابن بشكوال في كتابه :
"المستغيثين بالله" (برقم 3).
والضياء المقدسي في "العدة للكرب والشدة" (برقم 32) .
واللالكائي في كتابه "الكرامات" (برقم 111).
وعيد المغني المقدسي في كتابه
"الترغيب في الدعاء" (برقم 61).
وابن الأثير في "أسد الغابة" في ترجمة أبي
معلق .
والقصة إسنادها مظلم وفيه كثير من المجاهيل .
وهذه القصة على الرغم من شهرتها
فإننا لم نظفر بواحد من الحفاظ أو العلماء حكم بصحتها أو حسنها .
وانما مدارها على رواة مجهولين .
فحكم العلماء قديماً عليها بالضعف .
ولا يجوز لأحد أن يحكيها .
كيف لا وفي آخرها ترغيب في صلاة ودعاء مخصوص.
ولو كانت صحيحة لكانت هذه الصلاة مشتهرة في كتب الفقهاء
ولسموها صلاة المكروب
والقصاصون الذين يذكرون ما يعجب فيغربون، وما يطرب فيكذبون
فنقول لهم اتقوا الله، وعَلِّموا الناس،
وفي الصحيح أحاديث غنية وديننا كامل ،
ولسنا بحاجة الى أقاصيص الكذابين ،
ولا إلى ترهاتهم ولا إلى بواطلهم.
والله أعلم
الشيخ مشهور حسن سلمان 
عضويتي
ما صحة قصة أبي معلق واللص.. للشيخ مشهور حسن سلمان 
العرض العادي
