الظلم الاعظم - شبكة همس الشوق

دعوة للإنضمام لأسرتنا
عزيزي الزائر الكريم .. زيارتك لشبكة همس الشوق أسعدتنا كثيراً .. و لكن لن تكتمل سعادتنا إلا بانضمامك لأسرتنا .. لذا نرجوا منك ملئ النموذج التالي من فضلك ' للتواصل معنا عندما يكون احد طاقم الادارة متواجد سيتم الرد عليك اضغط هنا' اسم العضو كلمة السر تأكيد كلمة السر البريد الإلكتروني تأكيد البريد الإلكتروني تاريخ الميلاد: هل انت موافق على قوانين المنتدى؟

دعوة للإنضمام لأسرتنا

عزيزي الزائر الكريم .. زيارتك لشبكة همس الشوق أسعدتنا كثيراً .. و لكن لن تكتمل سعادتنا إلا بانضمامك لأسرتنا .. لذا نرجوا منك ملئ النموذج التالي من فضلك
' للتواصل معنا عندما يكون احد طاقم الادارة متواجد سيتم الرد عليك اضغط هنا'

اسم العضو
كلمة السر تأكيد كلمة السر البريد الإلكتروني تأكيد البريد الإلكتروني
تاريخ الميلاد:
هل انت موافق على قوانين المنتدى؟

إضافة إهداء

طلبات الإشراف
	إذا كنت قادراً على الإشراف في شبكة همس الشوق شريطة ان تكون مشاركاتك من فوق [ 5000 مواضيع وردود ]

{ اعلانات شبكة همس الشوق ) ~

فَعاليِات شبَكة همَس الشُوقِ

غير مسجل : بصفتك أحد ركائز المنتدى وأعضائه الفاعلين ، يسر الإدارة أن تتقدم لك بالشكر الجزيل على جهودك الرائعه .. وتأمل منك فضلاً لا أمراً المشاركة في أغلب الأقسام وتشجيع كافة الأعضاء بالردود عليهم والتفاعل معهم بقدر المستطاع . ( بكم نرتقي . غير مسجل . وبكم نتطور )

همس الشوق

اخي الزائر لديك رسالة خاصة من شبكة همس الشوق للقراءة ! اضغط هنا !

		شبكة همس الشوق > همس للاقسام الاسلاميه > نفحات اسلاميه
الظلم الاعظم

التسجيل

التعليمـــات

صندوق المحادثات كاملا

الملاحظات

توقف قليلاً يا غير مسجل

نصيحة أقدمها بين يديك يا غير مسجل, عسى الله أن ينفعني وإياك بها

وهي تحري الصدق بل والدقة في النقل عن النبي صلى الله عليه وسلم

والحد من نشر الأحاديث الضعيفة وإيقاف المكذوبة
فإن الأمر والله خطير

يقول صلى الله عليه وسلم "من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار" رواه البخاري و مسلم وغيرهما .

نسأل الله السلامة
فكذب عليه صلى الله عليه وسلم ليس ككذب على غيره وإن كان كلاهما محرم ولكن المصيبة أعظم إذا كانت في حق الرسول صلى الله عليه وسلم

وللتأكد من صحة الأحاديث ادخل هذا الرابط

|| اضغط هنا الدرر السنيــة ||

مع تحيات : همس الشوق

نفحات اسلاميه كل ما يخص عقيدتنا الاسلاميه وديننا الحنيف من اهل الكتاب والسنه

-==(( الأفضل خلال اليوم ))==-

أفضل مشارك :

بيانات طير السعد

اللقب
المشاركات	300
النقاط	50

العوده للصفحه الرئيسيه للمنتدى

انشاء موضوع جديد

ردود اليوم

إذا اطم نت القلوب هد ت النفوس

قصةمكذوبة المر ة وبناتها ال يتام

LinkBack

أدوات الموضوع

انواع عرض الموضوع

18 - 7 - 2019, 09:04 AM

مشاهدة أوسمتي

عضويتي » 5421

جيت فيذا » 29 - 3 - 2018

آخر حضور » 24 - 2 - 2020 (08:51 AM)

فترةالاقامة » 2625يوم

المستوى » $55 [ â™¥ Bأ©-Yأھu â™¥

]

النشاط اليومي » 2.36

مواضيعي » 622

الردود » 5578

عددمشاركاتي » 6,200

نقاطي التقييم » 300

ابحث عن » مواضيعي ❤ ردودي

تلقيت إعجاب » 1

الاعجابات المرسلة » 0

الاقامه »

حاليآ في » قطر

دولتي الحبيبه » دولتى الحبيبه

جنسي »

العمر » 28 سنة

الحالة الاجتماعية » مرتبطه

التقييم » شيخة الزين is a jewel in the rough

مشروبى المفضل » مشروبى المفضل 7up

الشوكولاته المفضله » الشوكولاته المفضله baunty

قناتك المفضلة » قناتك المفضلةmbc4

ناديك المفضل » ناديك المفضلnaser

سبارتي المفضله »

الظلم الاعظم

الظلم الاعظم

.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على مَنْ لا نبيَّ بعده.
قال الله تعالى: ﴿ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا
عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا ﴾ [الكهف: 57].
المراد بالآيات:
المراد بالآيات هنا: هو القرآن العظيم، في قول عامَّة المفسِّرين[1].
ولذلك رجع الضَّمير إلى هذه الآيات مُذكَّراً في قوله: ﴿ أَنْ يَفْقَهُوهُ ﴾ أي القرآن المُعبَّر عنه بالآيات[2].
فالله تبارك وتعالى يُخبر أنه لا أعظمَ ظلماً، ولا أكبرَ جُرماً
من عبدٍ ذُكِّرَ بآيات الله تعالى وبُيِّن له الحقُّ من الباطل، والهدى من الضَّلال
وخُوِّف ورُغِّب ورُهِّب، فأعرض عنها[3]، ولم يتذكَّر بما ذُكِّر به
ونسي ما قدَّمت يداه من الكفر والمعاصي ولم يتفكَّر في عاقبتهما[4].
فهذا أعظم ظلماً من المُعْرِض الذي لم تأته آيات الله ولم يُذكَّر بها
لكون العاصي على بصيرة وعلم، أعظم جُرماً مِمَّن ليس كذلك.
ولذلك عاقبهم الله تعالى بسبب إعراضهم عن القرآن العظيم
بأنْ سَدَّ عليهم أبواب الهداية، وجعل على قلوبهم أكنَّةً[5]
وهي الأغطية المُحْكَمة التي تمنعهم من أن يفقهوا الآيات وإنْ سمعوها
فليس في إمكانهم الفقه الذي يصل إلى قلوبهم وكذلك جَعَل في آذانهم وَقْراً[6]
أي: صمماً يمنعهم من وصول الآيات، ومن سماعها على وجه الانتفاع.
فإذا كانوا بهذه الحال، فليس لهدايتهم سبيل، ولذلك قال الله تعالى:
﴿ وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا ﴾.
ففي هذه الآية من التَّخويف لمن ترك الحقَّ بعد عِلمه، أنْ يُحال بينه وبينه
ولا يتمكَّن منه بعد ذلك، ما هو أعظم مُرهِّب وزاجر عن ذلك[7].
شبهة:
فإنْ قال قائل: إذا كانوا لا يستطيعون السَّمعَ ولا يفقهون؛ لأنَّ الله تعالى
جعل الأكنَّةَ المانعة من الفهم على قلوبهم، والوَقْرَ المانع من السَّمع في آذانهم.
فما وجه تعذيبهم على شيء لا يستطيعون العدول عنه والانصراف إلى غيره؟
ردُّها:
إنَّ الله تبارك وتعالى بيَّن في آيات كثيرة من كتابه العظيم: أنَّ هذه الموانع التي يجعلها
على قلوبهم وسمعهم وأبصارهم كالختم، والطَّبع، والغشاوة، ونحوها إنَّما جعلها
عليهم جزاء وفاقاً، لِمَا بادروا إليه من الكفر، وتكذيب القرآن باختيارهم، فأزاغ
الله قلوبهم بالطَّبع، والأكنَّة، ونحوها، جزاء على كفرهم.
فمن الآيات الدَّالة على ذلك قوله تعالى: ﴿ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ ﴾[الصف: 5].
فهذا دليل واضح على أنَّ سبب إزاغة الله قلوبهم هو زيغهم السَّابق. وقوله تعالى:
﴿ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ ﴾ [المنافقون: 3]، وقوله تعالى:
﴿ كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴾ [المطففين: 14].
فهذه الآيات وأمثالُها فيها وجهان معروفان عند العلماء:
أحدهما: أنها في الذين سبق لهم في علم الله أنهم أشقياء، عياذاً بالله تعالى.
الثَّاني: المراد أنَّهم كذلك ما داموا متلبِّسين بالكفر؛ فإنْ هداهم الله إلى الإيمان وأنابوا
زال ذلك المانع. وقد رجَّح الشَّنقيطي رحمه الله الأوَّلَ[8].
[1] انظر: تفسير ابن كثير (3/ 92)؛ تفسير أبي السعود (5/ 230)؛ زاد المسير (5/ 117).
[2] انظر: تفسير النسفي (3/ 19)؛ أضواء البيان (4/ 155).
[3] انظر: تفسير السعدي (3/ 167).
[4] انظر: تفسير البيضاوي (3/ 506).
[5] الأكنَّة: جمع كِنان، وهو الغِطاء؛ لأنه يُكِنُّ الشيءَ، أي يَحْجُبه.
[6] الوَقْرُ: ثِقَلُ السَّمع المانع من وصول الصَّوت إلى الصِّماخ.
انظر: التحرير والتنوير (15/ 95).
♦ والوَقْرُ بالفتح الثِّقل في الأذن.
♦ والوِقْرُ بالكسر الحِمْلُ. يُقال: جاء يَحْمِل وِقْرَه، وقد أَوْقَرَ بَعِيرَه.
وأكثر ما يستعمل الوِقرُ في حِمْلِ البَغَلِ والحِمار.
انظر: مختار الصحاح (ص343)، مادة: (وقر).
♦ وقد قال اللهُ تعالى في ثِقَلِ الأُذن: ﴿ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا ﴾ [الكهف: 57].
♦ وقال في الحِمْل: ﴿ فَالْحَامِلاَتِ وِقْرًا ﴾ [الذاريات: 2].
يعني: السُّحب التي تحمل ثِقَلاً من الماء.
انظر: تفسير البغوي (4/ 227)؛ أضواء البيان (4/ 160).
[7] انظر: تفسير السعدي (3/ 167.168).
[8] انظر: أضواء البيان (4/ 158.161).
د. محمود بن أحمد الدوسري
.

الموضوع الأصلي : الظلم الاعظم || الكاتب : شيخة الزين || المصدر : شبكة همس الشوق

رسالة لكل زوار منتديات شبكة همس الشوق

عزيزي الزائر أتمنى انك استفدت من الموضوع ولكن من اجل منتديات شبكة همس الشوق يرجاء ذكر المصدرعند نقلك لموضوع ويمكنك التسجيل معنا والمشاركة معنا والنقاش في كافه المواضيع الجاده اذا رغبت في ذالك فانا لا ادعوك للتسجيل بل ادعوك للإبداع معنا . للتسجيل اضغظ هنا .

مواقع النشر (المفضلة)

جديد منتدى نفحات اسلاميه

الظلم الاعظم

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

الأعضاء الذين قاموا بتقييم هذا الموضوع : 0
لم يقوم أحد بتقييم هذا الموضوع

تعليمات المشاركة

لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة

لا تستطيع الرد على المواضيع

لا تستطيع إرفاق ملفات

لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة

الابتسامات متاحة

كود [IMG] متاحة

كود HTML معطلة

Trackbacks are متاحة

Pingbacks are متاحة

Refbacks are متاحة

قوانين المنتدى

المواضيع المتشابهه لموضوع: الظلم الاعظم لموضوع: الظلم الاعظم
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
يوم العلم	تووفه الحربي	همس الشعر و الشيلات الصوتيه	6	11 - 3 - 2023 05:36 PM
كيف جبت العلم هذا	النورسيه	همس الشعر والقوافي	4	21 - 6 - 2021 07:20 PM
اخلاقيات العمل	همسه الشوق	تطوير الذات والبرمجه اللغويه العصبيه	2	6 - 3 - 2015 04:26 AM
العلم الحلم الظلم القلم	نور الايمان	همس المواضيع العامة	10	29 - 4 - 2014 05:31 PM

Google Pagerank mérés, keresőoptimalizálás

{ إلا صلاتي )

الساعة الآن 06:18 AM

SEO by vBSEO